Rigveda in Sanskrit und Deutsch - Sanskrit Web

[1-155] An Vishnu und Indra
1a pra vaÏ pÀntam andhaso dhiyÀyate mahe ÌÂrÀya viÍÉave cÀrcata
1c yÀ sÀnuni parvatÀnÀm adÀbhyÀ mahas tasthatur arvateva sÀdhunÀ
2a tveÍam itthÀ samaraÉaÎ ÌimÁvator indrÀviÍÉÂ sutapÀ vÀm uruÍyati
2c yÀ martyÀya pratidhÁyamÀnam it kÃÌÀnor astur asanÀm uruÍyathaÏ
3a tÀ ÁÎ vardhanti mahy asya pauÎsyaÎ ni mÀtarÀ nayati retase bhuje
3c dadhÀti putro 'varam param pitur nÀma tÃtÁyam adhi rocane divaÏ
4a tat-tad id asya pauÎsyaÎ gÃÉÁmasÁnasya trÀtur avÃkasya mÁËhuÍaÏ
4c yaÏ pÀrthivÀni tribhir id vigÀmabhir uru kramiÍÊorugÀyÀya jÁvase
5a dve id asya kramaÉe svardÃÌo 'bhikhyÀya martyo bhuraÉyati
5c tÃtÁyam asya nakir À dadharÍati vayaÌ cana patayantaÏ patatriÉaÏ
6a caturbhiÏ sÀkaÎ navatiÎ ca nÀmabhiÌ cakraÎ na vÃttaÎ vyatÁÙr avÁvipat
6c bÃhaccharÁro vimimÀna Ãkvabhir yuvÀkumÀraÏ praty ety Àhavam
1. Preiset den Trank eures Somasaftes dem großen, tapferen Indra, dessen Sinn danach steht,
und dem Vishnu an, die beide unbetörbar auf dem hohen Rücken der Berge stehen wie der
Reiter auf einem tauglichen Streitroß reitet.
2. Also furchtgebietend ist das Zusammengehen, von euch den beiden grimmigen; o Indra und
Vishnu, es schützt euch beide Somatrinker, die ihr den Anschlag auf den Sterblichen, den
Pfeilschuß des Schützen Krisanu abwehret.
3. Diese stärken seine große Manneskraft. Er verführt die beiden Eltern zum Genuß des Samens.
Der Sohn setzt den diesseitigen, den jenseitigen Namen des Vaters fest, er legt den dritten
Namen dem Lichtraum des Himmels bei.
4. Gerade diese Mannestat von ihm preisen wir, von dem mächtigen Behüter, der vor Räubern
schützt, den belohnenden, der die irdischen Räume mit nur drei Schritten abgeschritten hat zu
weiter Bewegung, zum Leben.
5. Zwei seiner, des Sonnenaugigen, Schritte schauend wandelt der Sterbliche. An seinen dritten
wagt sich keiner heran, nicht einmal die beschwingten Vögel in ihrem Fluge.
6. Mit viermal neunzig Namen hat er die Paare in Schwung gebracht wie ein sich drehendes
Rad. Von hohem Körper, nach dem Takt der Sänger sich richtend, geht der Jugendliche, der
kein Knabe ist, dem Kampf entgegen.