Rigveda in Sanskrit und Deutsch - Sanskrit Web

[1-140] An Agni
1a vediÍade priyadhÀmÀya sudyute dhÀsim iva pra bharÀ yonim agnaye
1c vastreÉeva vÀsayÀ manmanÀ ÌuciÎ jyotÁrathaÎ ÌukravarÉaÎ tamohanam
2a abhi dvijanmÀ trivÃd annam Ãjyate saÎvatsare vÀvÃdhe jagdham Á punaÏ
2c anyasyÀsÀ jihvayÀ jenyo vÃÍÀ ny anyena vanino mÃÍÊa vÀraÉaÏ
3a kÃÍÉaprutau vevije asya sakÍitÀ ubhÀ tarete abhi mÀtarÀ ÌiÌum
3c prÀcÀjihvaÎ dhvasayantaÎ tÃÍucyutam À sÀcyaÎ kupayaÎ vardhanam pituÏ
4a mumukÍvo manave mÀnavasyate raghudruvaÏ kÃÍÉasÁtÀsa  juvaÏ
4c asamanÀ ajirÀso raghuÍyado vÀtajÂtÀ upa yujyanta ÀÌavaÏ
5a Àd asya te dhvasayanto vÃtherate kÃÍÉam abhvam mahi varpaÏ karikrataÏ
5c yat sÁm mahÁm avanim prÀbhi marmÃÌad abhiÌvasan stanayann eti nÀnadat
6a bhÂÍan na yo 'dhi babhrÂÍu namnate vÃÍeva patnÁr abhy eti roruvat
6c ojÀyamÀnas tanvaÌ ca Ìumbhate bhÁmo na ÌÃÇgÀ davidhÀva durgÃbhiÏ
7a sa saÎstiro viÍÊiraÏ saÎ gÃbhÀyati jÀnann eva jÀnatÁr nitya À Ìaye
7c punar vardhante api yanti devyam anyad varpaÏ pitroÏ kÃÉvate sacÀ
8a tam agruvaÏ keÌinÁÏ saÎ hi rebhira ÂrdhvÀs tasthur mamruÍÁÏ prÀyave punaÏ
8c tÀsÀÎ jarÀm pramuÈcann eti nÀnadad asum paraÎ janayaÈ jÁvam astÃtam
9a adhÁvÀsam pari mÀt rihann aha tuvigrebhiÏ satvabhir yÀti vi jrayaÏ
9c vayo dadhat padvate rerihat sadÀnu ÌyenÁ sacate vartanÁr aha
10a asmÀkam agne maghavatsu dÁdihy adha ÌvasÁvÀn vÃÍabho damÂnÀÏ
10c avÀsyÀ ÌiÌumatÁr adÁder varmeva yutsu parijarbhurÀÉaÏ
11a idam agne sudhitaÎ durdhitÀd adhi priyÀd u cin manmanaÏ preyo astu te
11c yat te ÌukraÎ tanvo rocate Ìuci tenÀsmabhyaÎ vanase ratnam À tvam
12a rathÀya nÀvam uta no gÃhÀya nityÀritrÀm padvatÁÎ rÀsy agne
12c asmÀkaÎ vÁrÀÙ uta no maghono janÀÎÌ ca yÀ pÀrayÀc charma yÀ ca
13a abhÁ no agna uktham ij juguryÀ dyÀvÀkÍÀmÀ sindhavaÌ ca svagÂrtÀÏ
13c gavyaÎ yavyaÎ yanto dÁrghÀheÍaÎ varam aruÉyo varanta
1. Agni, dem Altarsitzer, der seine Geburtsstätte lieb hat, dem schön leuchtenden bring seinen
Schoß dar wie eine Speise! Hülle den Reinen in Gebet ein wie ein Gewand, den
Dunkelzerstörer, des Wagen Licht, des Farbe hell ist!
2. Der Zweigeborene eilt dreifältig auf die Speise los. In Jahresfrist wächst wieder, was er
verzehrt hat. Mit dem Munde, der Zunge des einen ist er der häusliche Stier, mit dem anderen
zieht der Elefant die Bäume hernieder.
3. Die Schwarzantilopen hüpfend, zitternd, laufen sich seine beiden beisammen wohnenden
Mütter um das Kind ab, das die Zunge vorstreckt, Funken stiebt, gierig, sich bewegt, um den
Pflegling, den ......, den Förderer seines Vaters.
4. Dem Menschenfreundlichen werden die schnellfüßigen Rennstuten angeschirrt, die dem
Menschen durchgehen wollen, die schwarze Furchen ziehen, die behenden auch ohne Kampf
schnellaufend, wie windgetriebene Renner.
5. Dann brechen ausgelassen seine Flammen hervor, Funken stiebend, indem sie das schwarze
Ungeheuer, die große Gestalt hervorwirbeln. Wenn er zupackend, anschnaubend, donnernd,
laut brüllend seine , mächtige Bahn zieht.
6. Der sich über die braunen Hölzer beugt, wie einer, der bereit ist; er bespringt sie brüllend wie
der Bulle die Weibchen. Und seine Kraft zeigend macht er seine Leiber schön; wie ein
furchtbarer Büffel schüttelt er die Hörner, schwer zu packen.
7. Die engstehenden und die weitstehenden erfasst er. Als Bekannter liegt er bei Bekannten als
rechtmäßiger Gatte. Sie wachsen wieder und gehen in der göttlichen Wesenheit auf. Bei den
Eltern nehmen sie eine andere Gestalt an.
8. Denn ihn halten die langhaarigen Unvermählten umfasst; schon gestorben haben sie sich für
den Langlebigen wieder aufgerichtet. Das Alter von ihnen nehmend kommt er brüllend,
höheren Geist, unverwüstliches Leben erzeugend.
9. Das Obergewand der Mutter Erde rings beleckend nimmt er mit den lautschreienden
Kriegern seinen Lauf querdurch, dem was Füße hat, Stärkung schaffend, immer hin und her
leckend. - Das Adlerweibchen folgt seinen Bahnen nach.
10. Bei unserem Lohnherren leuchte, o Agni, und sei der Hausgebieter, du der schnaubende Stier!
Die Mütter abstoßend leuchtest du auf, wie ein Panzer in den Schlachten hin und her
funkelnd.