Rigveda in Sanskrit und Deutsch - Sanskrit Web

[10-117] Lob der Wohltätigkeit
1a na vÀ u devÀÏ kÍudham id vadhaÎ dadur utÀÌitam upa gachanti mÃtyavaÏ
1c uto rayiÏ pÃÉato nopa dasyaty utÀpÃÉan marËitÀraÎ na vindate
2a ya ÀdhrÀya cakamÀnÀya pitvo 'nnavÀn san raphitÀyopajagmuÍe
2c sthiram manaÏ kÃÉute sevate puroto cit sa marËitÀraÎ na vindate
3a sa id bhojo yo gÃhave dadÀty annakÀmÀya carate kÃÌÀya
3c aram asmai bhavati yÀmahÂtÀ utÀparÁÍu kÃÉute sakhÀyam
4a na sa sakhÀ yo na dadÀti sakhye sacÀbhuve sacamÀnÀya pitvaÏ
4c apÀsmÀt preyÀn na tad oko asti pÃÉantam anyam araÉaÎ cid ichet
5a pÃÉÁyÀd in nÀdhamÀnÀya tavyÀn drÀghÁyÀÎsam anu paÌyeta panthÀm
5c o hi vartante rathyeva cakrÀnyam-anyam upa tiÍÊhanta rÀyaÏ
6a mogham annaÎ vindate apracetÀÏ satyam bravÁmi vadha it sa tasya
6c nÀryamaÉam puÍyati no sakhÀyaÎ kevalÀgho bhavati kevalÀdÁ
7a kÃÍann it phÀla ÀÌitaÎ kÃÉoti yann adhvÀnam apa vÃÇkte caritraiÏ
7c vadan brahmÀvadato vanÁyÀn pÃÉann Àpir apÃÉantam abhi ÍyÀt
8a ekapÀd bhÂyo dvipado vi cakrame dvipÀt tripÀdam abhy eti paÌcÀt
8c catuÍpÀd eti dvipadÀm abhisvare sampaÌyan paÇktÁr upatiÍÊhamÀnaÏ
9a samau cid dhastau na samaÎ viviÍÊaÏ sammÀtarÀ cin na samaÎ duhÀte
9c yamayoÌ cin na samÀ vÁryÀÉi jÈÀtÁ cit santau na samam pÃÉÁtaÏ
1. Wahrlich, die Götter haben nicht den Hunger als Todesstrafe verhängt. Auch den Gesättigten
kommt irgend eine Todesart an. Und der Reichtum des Freigebigen erschöpft sich nicht, aber
der Knauser findet keinen, der sich seiner erbarmt.
2. Wer selbst Speise hat, aber gegen den Armen, der Speise begehrend, klappernd kommt, sein
Herz verhärtet und doch früher sein Freund war, auch der findet keinen, der sich seiner
erbarmet.
3. Der ist ein Gastfreier, der dem Bettler gibt, welcher abgemagert, Speise wünschend kommt. Er
steht ihm zu Diensten, wenn er ihn unterwegs anruft, und für die Zukunft erwirbt er sich
einen Freund.
4. Der ist kein Freund, der dem Freunde von seiner Speise nichts gibt, dem treuen Kameraden.
Er soll sich von ihm abwenden, hier ist seines Bleibens nicht; er suche einen anderen Geber,
auch wenn der ein Fremder ist.
5. Der Vermögendere soll dem Notleidenden schenken; er bedenke den gar langen Weg des
Lebens, denn die Reichtümer rollen wie Wagenräder: sie kommen zu einem nach dem
anderen.
6. Nutzlos bekommt der Tor die Speise. Ich sage die Wahrheit: sie wird sein Tod sein. Nicht
zieht er sich einen Gönner, noch einen Freund heran. Wer allein ißt, hat auch den Schaden
allein.
7. Nur die pflügende Pflugschar macht satt; wer mit den Beinen ausschreitet, beendet seinen
Weg. Der redende Hohepriester gewinnt mehr als der schweigende, der schenkende Freund
soll mehr gelten als der Karge.
8. Der Einfuß ist weiter geschritten als der Zweifuß; der Zweifuß holt von hinten den Dreifuß
ein. Auf den Zuruf der Zweifüßler kommt der Vierfuß, der bei den Herden steht und sie
überwacht.
9. Zwei Hände, obwohl sie gleich sind, schaffen nicht das Gleiche, zwei Kühe, auch wenn sie
von der gleichen Mutter sind, geben nicht gleichviel Milch. Auch Zwillinge haben nicht die
gleichen Kräfte, und auch zwei, die Blutsverwandte sind, schenken nicht gleichviel.