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Rigveda in Sanskrit und Deutsch - Sanskrit Web

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[10-114] An alle Götter<br />

1a gharmÀ samantÀ trivÃtaÎ vy Àpatus tayor juÍÊim mÀtariÌvÀ jagÀma<br />

1c divas payo didhiÍÀÉÀ aveÍan vidur devÀÏ sahasÀmÀnam arkam<br />

2a tisro deÍÊrÀya nirÃtÁr upÀsate dÁrghaÌruto vi hi jÀnanti vahnayaÏ<br />

2c tÀsÀÎ ni cikyuÏ kavayo nidÀnam pareÍu yÀ guhyeÍu vrateÍu<br />

3a catuÍkapardÀ yuvatiÏ supeÌÀ ghÃtapratÁkÀ vayunÀni vaste<br />

3c tasyÀÎ suparÉÀ vÃÍaÉÀ ni Íedatur yatra devÀ dadhire bhÀgadheyam<br />

4a ekaÏ suparÉaÏ sa samudram À viveÌa sa idaÎ viÌvam bhuvanaÎ vi caÍÊe<br />

4c tam pÀkena manasÀpaÌyam antitas tam mÀtÀ reËhi sa u reËhi mÀtaram<br />

5a suparÉaÎ viprÀÏ kavayo vacobhir ekaÎ santam bahudhÀ kalpayanti<br />

5c chandÀÎsi ca dadhato adhvareÍu grahÀn somasya mimate dvÀdaÌa<br />

6a ÍaÊtriÎÌÀÎÌ ca caturaÏ kalpayantaÌ chandÀÎsi ca dadhata ÀdvÀdaÌam<br />

6c yajÈaÎ vimÀya kavayo manÁÍa ÃksÀmÀbhyÀm pra rathaÎ vartayanti<br />

7a caturdaÌÀnye mahimÀno asya taÎ dhÁrÀ vÀcÀ pra Éayanti sapta<br />

7c ÀpnÀnaÎ tÁrthaÎ ka iha pra vocad yena pathÀ prapibante sutasya<br />

8a sahasradhÀ paÈcadaÌÀny ukthÀ yÀvad dyÀvÀpÃthivÁ tÀvad it tat<br />

8c sahasradhÀ mahimÀnaÏ sahasraÎ yÀvad brahma viÍÊhitaÎ tÀvatÁ vÀk<br />

9a kaÌ chandasÀÎ yogam À veda dhÁraÏ ko dhiÍÉyÀm prati vÀcam papÀda<br />

9c kam ÃtvijÀm aÍÊamaÎ ÌÂram Àhur harÁ <strong>in</strong>drasya ni cikÀya kaÏ svit<br />

10a bhÂmyÀ antam pary eke caranti rathasya dhÂrÍu yuktÀso asthuÏ<br />

10c Ìramasya dÀyaÎ vi bhajanty ebhyo yadÀ yamo bhavati harmye hitaÏ<br />

1. Die beiden benachbarten Gluten haben die dreifache Welt erfüllt. Matarisvan fand ihr<br />

Wohlgefallen. Sie haben nach des Himmels Milch Gelüste bekommen, sie für sich<br />

beanspruchend: Die Götter kennen das Preislied, das von e<strong>in</strong>er Melodie begleitet ist.<br />

2. Drei Todesgött<strong>in</strong>nen sitzen dabei, um Weisungen zu geben, denn die weith<strong>in</strong> hörbaren<br />

Wortführer kennen sie genau. Die Seher haben deren Ursache begriffen, die <strong>in</strong> den höchsten<br />

geheimen Gesetzen begründet s<strong>in</strong>d.<br />

3. Die schöngeschmückte Jungfrau mit vier Haarschnecken, mit Schmalz im Antlitz, kleidet sich<br />

<strong>in</strong> feste Regeln. Auf ihr haben sich zwei bullenartige Vögel niedergesetzt, auf welcher die<br />

Götter ihren Anteil empfangen haben.<br />

4. Der e<strong>in</strong>e Vogel ist <strong>in</strong> den Ozean e<strong>in</strong>gegangen, diese ganze Welt beschaut er. Ihn sah ich<br />

e<strong>in</strong>fältigen Geistes <strong>in</strong> der Nähe: Die Mutter leckt ihn, er leckt die Mutter.<br />

5. Die redek<strong>und</strong>igen Seher teilen den Vogel, der nur e<strong>in</strong>er ist, mit Worten <strong>in</strong> viele. Indem sie bei<br />

den Opfern die Metren herstellen, bemessen sie die Somaschoppen auf zwölf.<br />

6. Und <strong>in</strong>dem sie vier Schoppen sechs<strong>und</strong>dreißigfach teilen, <strong>und</strong> die Metren bis auf zwölf<br />

br<strong>in</strong>gen <strong>und</strong> durch Nachdenken das Opfer abmessen, br<strong>in</strong>gen die Seher den Wagen mit Rik<br />

<strong>und</strong> Saman <strong>in</strong> Gang.<br />

7. Vierzehn andere Größen von ihm gibt es; ihn lenken die sieben Weisen durch die Rede<br />

vorwärts. Wer kann hier den Apnana-Zugang nennen, den Weg, auf dem sie vom Soma<br />

vortr<strong>in</strong>ken?<br />

8. Tausendfach s<strong>in</strong>d die fünfzehnteiligen Uktha´s. So groß Himmel <strong>und</strong> Erde s<strong>in</strong>d, so groß s<strong>in</strong>d<br />

sie. Tausendfach s<strong>in</strong>d die fünfzehnteiligen Uktha´s. So groß Himmel <strong>und</strong> Erde s<strong>in</strong>d, so groß<br />

s<strong>in</strong>d sie. Tausendfach s<strong>in</strong>d die tausend Größen. So weit das Brahman sich ausgebreitet hat, so<br />

groß ist die Rede.<br />

9. Welcher Kenner weiß die Anschirrung der Metren, wer hat die gottesdienstliche Rede<br />

erkannt? Welchen Helden nennen sie den Achten der Opferpriester, wer hat denn des Indra<br />

Falben wahrgenommen?<br />

10. Die e<strong>in</strong>en umfahren das Ende der Erde; sie haben angeschirrt <strong>in</strong> des Wagens Jochen<br />

gestanden. Sie teilen das Erbe der Mühe unter sie aus, wann Yama <strong>in</strong> se<strong>in</strong>em Hause<br />

fre<strong>und</strong>lich ges<strong>in</strong>nt ist.

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