Rigveda in Sanskrit und Deutsch - Sanskrit Web

[9-71] An Soma
1a À dakÍiÉÀ sÃjyate ÌuÍmy ÀsadaÎ veti druho rakÍasaÏ pÀti jÀgÃviÏ
1c harir opaÌaÎ kÃÉute nabhas paya upastire camvor brahma nirÉije
2a pra kÃÍÊiheva ÌÂÍa eti roruvad asuryaÎ varÉaÎ ni riÉÁte asya tam
2c jahÀti vavrim pitur eti niÍkÃtam upaprutaÎ kÃÉute nirÉijaÎ tanÀ
3a adribhiÏ sutaÏ pavate gabhastyor vÃÍÀyate nabhasÀ vepate matÁ
3c sa modate nasate sÀdhate girÀ nenikte apsu yajate parÁmaÉi
4a pari dyukÍaÎ sahasaÏ parvatÀvÃdham madhvaÏ siÈcanti harmyasya sakÍaÉim
4c À yasmin gÀvaÏ suhutÀda Âdhani mÂrdhaÈ chrÁÉanty agriyaÎ varÁmabhiÏ
5a sam Á rathaÎ na bhurijor aheÍata daÌa svasÀro aditer upastha À
5c jigÀd upa jrayati gor apÁcyam padaÎ yad asya matuthÀ ajÁjanan
6a Ìyeno na yoniÎ sadanaÎ dhiyÀ kÃtaÎ hiraÉyayam ÀsadaÎ deva eÍati
6c e riÉanti barhiÍi priyaÎ girÀÌvo na devÀÙ apy eti yajÈiyaÏ
7a parÀ vyakto aruÍo divaÏ kavir vÃÍÀ tripÃÍÊho anaviÍÊa gÀ abhi
7c sahasraÉÁtir yatiÏ parÀyatÁ rebho na pÂrvÁr uÍaso vi rÀjati
8a tveÍaÎ rÂpaÎ kÃÉute varÉo asya sa yatrÀÌayat samÃtÀ sedhati sridhaÏ
8c apsÀ yÀti svadhayÀ daivyaÎ janaÎ saÎ suÍÊutÁ nasate saÎ goagrayÀ
9a ukÍeva yÂthÀ pariyann arÀvÁd adhi tviÍÁr adhita sÂryasya
9c divyaÏ suparÉo 'va cakÍata kÍÀÎ somaÏ pari kratunÀ paÌyate jÀÏ
1. Er ward mit der Daksina losgelassen, der Ungestüme, um sich zu setzen. Er verfolgt die
Tückebolde, schützt vor dem Unhold, der Wachsame. Der Falbe macht in beiden Camu´s
Wolke und Milch zum Kopfputz, zur Unterlage, das feierliche Wort zum Festkleid.
2. Mutig wie ein Völkertöter geht er brüllend; er legt diese seine asurische Farbe ab. Indem er
seine Hülle verläßt, kommt er als Speise an seinen Bestimmungsort. Er macht die obenauf
schwimmende Milch in unterbrochenem Gusse zu seinem Festgewand.
3. Er läutert sich, zwischen den Händen mit Steinen ausgepreßt, durch die Regenwolke wird er
wie ein Bulle, durch die Dichtung wird er beredt. Er frohlockt über die Lobrede, stimmt in sie
ein, gerät gut durch sie; er wird im Wasser rein gewaschen, voll verehrt.
4. Den himmlischen Sohn der Kraft, der auf dem Berge gewachsen ist, den Bezwinger des festen
Hauses begießen die Süßen, auf dessen Haupt für den nur gute Opfer genießenden Indra die
Kühe die vorzüglichste Milch in ihrem Euter in breiten Strömen beimischen.
5. Ihn haben wie einen Wagen die zehn Schwestern der beiden Arme im Schoße der Aditi
zustande gebracht. Er kommt herbei, er stürzt sich auf das Geheimnis der Kuh, wenn die
Andächtigen seine Stätte bereitet haben.
6. Der Gott strebt nach seinem goldigen, mit Kunst bereiteten Sitz, um sich hinzusetzen wie ein
Falke in sein Nest. Sie lassen den Beliebten auf dem Barhis unter Lobrede laufen; wie ein Roß
geht der Opferwürdige zu den Göttern.
7. In seinem Aufputz zieht der rötliche Seher des Himmels aus. Der Bulle mit den drei Rücken
hat nach den Kühen gebrüllt. Tausend Wege kennend, lenkend, abseits lenkend, waltet er
viele Morgen seines Amts wie ein Barde.
8. Er nimmt ein funkelndes Aussehen an; dies ist seine Farbe. Wo er im Zusammenstoß erlag,
beseitigt er die Schäden. Das Wasser gewinnend geht er aus eigenem Antrieb zu dem
göttlichen Volke; er stimmt ein in den Lobgesang, in das Gebet, dem die Milchtränke
vorangehen.
9. Wie ein Stier, der die Herden umwandelt, hat er gebrüllt; die funkelnden Strahlen der Sonne
hat er angenommen. Der himmlische Vogel sieht auf die Erde herab; Soma überschaut mit
Überlegung die Geschöpfe.