Predigt zur Bergmesse der KAB/CAJ ... - KAB Augsburg

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2 • Gehöre ich zu den Menschen, die aufbauen oder zu denen, die destruktiv leben? • Bin ich mir bewusst, dass Aufbauen, Anknüpfen und Weiterbauen lebenswerter ist als nur immer nur kritisieren, zerstören und madigmachen? • Wo bringe ich mich in meiner Gemeinde/Gruppe/Verband ein, um an Bewährtes anzuknüpfen, es weiterzugeben, neue Ideen zu entwickeln? • Erzähle ich von meinem Glaubensleben, das mich bisher getragen hat? 2. Zusammenführen und Grenzen überschreiten Die Überlieferung berichtet, dass Simpert gegen Ende des 8. Jahrhunderts das auf der östlichen Lechseite gelegene Bistum Neuburg- Staffelsee zusätzlich zur Verwaltung übertragen bekommen hat. Vermutlich steht dieser Umstand im Zusammenhang mit einer notwendig gewordenen Neuordnung der politischen Verhältnisse nach der Absetzung des Bayernherzogs Tassilo durch Kaiser Karl d. Großen. Man muss den Mund nicht zu voll nehmen, aber die Sprachgrenze, die der Lech heute bildet- er ist die stärkste Sprachgrenze Deutschlands! - , lässt den Anspruch dieser Aufgabe erkennen. Es galt Grenzen zu überwinden, unterschiedliche Mentalitäten und Traditionen zusammenführen. Die Europäische Einigung spiegelt im großen Rahmen die Herausforderung von damals wieder. Geht es im heutigen Europa im Bewusstsein der Menschen nur noch um den „Teuro“ oder um das Wissen um das christlichabendländische Erbe? Auf der pastoralen Ebene ist die Zusammenführung von Pfarreien zu Pfarreiengemeinschaften, nicht nur auf dem Hintergrund des Priestermangels, sondern auf der Zielgeraden des 2.Vatikanischen Konzils, das von der „communio“, der Gemeinschaft des pilgernden Gottesvolkes spricht, ebenfalls eine große Herausforderung in unserem Land. Der müssen wir uns stellen, wenn wir als gläubige Gemeinschaften überleben wollen. Gut kann die Kirche unserer Tage den hl. Simpert als Fürsprecher gebrauchen, wenn in unserer Gesellschaft Menschen anderer Herkunft, anderer Geschichte und Tradition, anderer Religion ihren Platz suchen oder wenn in jeder Gemeinde unterschiedliche Charaktere zu einem gemeinsamen Wirken zusammenarbeiten sollen. Erstaunlich, wie ein „alter Heiliger“ plötzlich so aktuell sein kann. Fragen zum persönlichen Nachdenken: • Bin ich ein Mensch, der zusammenführt oder der trennt? • Wie stehe ich zum vereinten Europa? Setze ich mich dafür ein? Oder geht es mir nur um den „Geldbeutel“?
3 • Bin ich bereit, mich auf die neue Herausforderung der Zusammenführung der Gemeinden in Pfarreiengemeinschaften einzulassen oder schaue ich nur auf die eigene „Suppe“? • Wie stehe ich zu Ausländern, Aussiedlern, Flüchtlingen und Asylanten, Angehörigen fremder Religionen? Sind sie mir Schwestern und Brüder des einen Vaters oder reihe ich mich ein in die Schar der Meinungsmacher „Ausländer raus!“? • Bin ich bereit mit Menschen anderer Charaktere, anderer Generationen, Gemeinden und Gruppierungen fair zusammenzuarbeiten? • Achte ich die Geschichte, die Traditionen anderer Menschen? 3. Heilen und Dienen In der Grabkapelle des hl. Simpert in der Basilika St. Ulrich und Afra in Augsburg erzählen die Deckengemälde von den zahlreichen Wundern, die auf die Fürsprache des hl. Simpert geschehen sind. Sie nehmen ohne Ausnahme Bezug auf jene Wunder, die das Neue Testament von Christus berichtet. In lateinischer Sprache lesen wir dort: Blinde sehen, Lahme gehen, Taube hören, Tote werden erweckt. Eindringlich hat Papst Benedikt XVI. in seiner ersten Enzyklika „Deus caritas- Gott ist Liebe“ die ganze Kirche daran erinnert, dass die Sorge um die Kranken und Leidenden, die Fürsorge für die Armen und Unterdrückten, das Eintreten für die Entrechteten und Sprachlosen keine Kür im „Kirchenprogramm“ sein darf, sondern Pflicht ist! Auch wenn wir als Kirche mit unseren sozialen Aktivitäten in der Gesellschaft hohes Ansehen genießen, so wird dieses Ansehen nur dann auf Dauer Bestand haben, wenn die Menschen spüren, dass wir im Namen Jesu Christi dienend und heilend dem Menschen von Heute begegnen. Nur mit IHM zusammen halten wir die Kirche jung, dynamisch und Gemeinschafts- fördernd. Fragen zum persönlichen Nachdenken: • Wie sieht mein Einsatz für die Menschen meiner Umgebung aus: dienend, heilend, freundlich oder missmutig und abweisend? • Bin ich mir bewusst, dass neben Gottesdienst und Verkündigung der soziale Dienst zu den Grundsäulen meines Glaubens und meiner Gemeinde gehört?
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Seite 5: 5 Das Engagement für die Kinder un

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