Predigt zur Bergmesse der KAB/CAJ ... - KAB Augsburg

Predigt zur Bergmesse der KAB/CAJ/Diözesanregion Donau-Ries
auf dem Hesselberg am 09.09.2007
DIE KIRCHE IST JUNG - WIR BAUEN GEMEINSCHAFT
Liebe Mitbrüder, liebe Freunde in der KAB und der CAJ, liebe Schwestern
und Brüder, liebe Kinder!
Die Diözese Augsburg feiert in diesem Jahr zwei Jubiläen: den
1200.Todestag des heiligen Bischofs Simpert-3.Patron der Diözese- und den
1200.Weihetag des ersten Domes in Augsburg. Auf diesem Hintergrund ist
das Motto dieses Festjahres entstanden: „Die Kirche ist jung- wir bauen
Gemeinschaft“.
Das soll auch das Motto dieser Begegnung mit unserem Herrn Jesus
Christus auf dem Hesselberg sein. Meine Gedanken sollen mithelfen, dieses
Motto in unserer KAB/CAJ, in unseren Gemeinden und Gemeinschaften
umzusetzen.
1. Aufbauen, Anknüpfen, Weiterbauen
Als der hl. Simpert in der Nachfolge von Bischof Tosso wohl im Jahr 778
und vielleicht auch auf Grund seiner Verwandtschaft zu Kaiser Karl dem
Großen Bischof von Augsburg geworden war, da fand er eine zerstörte
Afrakirche vor den Toren der Stadt vor. Diese und andere Kirchen im
Bistum hat er wieder aufgebaut und am 28. September 807 wird die Weihe
des damaligen Doms durch ihn berichtet. Das „Wieder-aufbauen“ bedeutet
für mich, dass Simpert an das anknüpfen konnte, was schon einmal
vorhanden war!
Darum geht es heute in einer so genannten „nachchristlichen“ Gesellschaft.
Vieles ist sozusagen nur noch als „Ruine“ erkennbar, vieles scheint zerstört
oder jedenfalls verloren gegangen zu sein! Denken wir nur an die Praxis
der Sakramentenspendung. Darüber kann man jammern. An Jammerern
fehlt es heutzutage leider nicht! Die Strategie von Bischof Simpert war eine
andere. Seine positive und zupackende Art könnten wir heute gut
gebrauchen! Eine vertiefte Taufpastoral, die uns Bischof Walter am Beginn
der Fastenzeit vorgestellt hat, die Hinführung unserer Kinder und jungen
Leute zu Erstkommunion und Firmung, die vielfältigen Bildungsangebote
und sozialen Aktivitäten der KAB/CAJ und vieler Verbände, sind Hilfen,
wieder neu den alten Glauben zu finden.
Fragen zum persönlichen Nachdenken:

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• Gehöre ich zu den Menschen, die aufbauen oder zu denen, die
destruktiv leben?
• Bin ich mir bewusst, dass Aufbauen, Anknüpfen und Weiterbauen
lebenswerter ist als nur immer nur kritisieren, zerstören und madigmachen?
• Wo bringe ich mich in meiner Gemeinde/Gruppe/Verband ein, um an
Bewährtes anzuknüpfen, es weiterzugeben, neue Ideen zu entwickeln?
• Erzähle ich von meinem Glaubensleben, das mich bisher getragen hat?
2. Zusammenführen und Grenzen überschreiten
Die Überlieferung berichtet, dass Simpert gegen Ende des 8. Jahrhunderts
das auf der östlichen Lechseite gelegene Bistum Neuburg- Staffelsee
zusätzlich zur Verwaltung übertragen bekommen hat. Vermutlich steht
dieser Umstand im Zusammenhang mit einer notwendig gewordenen
Neuordnung der politischen Verhältnisse nach der Absetzung des
Bayernherzogs Tassilo durch Kaiser Karl d. Großen. Man muss den Mund
nicht zu voll nehmen, aber die Sprachgrenze, die der Lech heute bildet- er
ist die stärkste Sprachgrenze Deutschlands! - , lässt den Anspruch dieser
Aufgabe erkennen. Es galt Grenzen zu überwinden, unterschiedliche
Mentalitäten und Traditionen zusammenführen.
Die Europäische Einigung spiegelt im großen Rahmen die Herausforderung
von damals wieder. Geht es im heutigen Europa im Bewusstsein der
Menschen nur noch um den „Teuro“ oder um das Wissen um das christlichabendländische
Erbe? Auf der pastoralen Ebene ist die Zusammenführung
von Pfarreien zu Pfarreiengemeinschaften, nicht nur auf dem Hintergrund
des Priestermangels, sondern auf der Zielgeraden des 2.Vatikanischen
Konzils, das von der „communio“, der Gemeinschaft des pilgernden
Gottesvolkes spricht, ebenfalls eine große Herausforderung in unserem
Land. Der müssen wir uns stellen, wenn wir als gläubige Gemeinschaften
überleben wollen. Gut kann die Kirche unserer Tage den hl. Simpert als
Fürsprecher gebrauchen, wenn in unserer Gesellschaft Menschen anderer
Herkunft, anderer Geschichte und Tradition, anderer Religion ihren Platz
suchen oder wenn in jeder Gemeinde unterschiedliche Charaktere zu einem
gemeinsamen Wirken zusammenarbeiten sollen. Erstaunlich, wie ein „alter
Heiliger“ plötzlich so aktuell sein kann.
Fragen zum persönlichen Nachdenken:
• Bin ich ein Mensch, der zusammenführt oder der trennt?
• Wie stehe ich zum vereinten Europa? Setze ich mich dafür ein? Oder
geht es mir nur um den „Geldbeutel“?

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• Bin ich bereit, mich auf die neue Herausforderung der
Zusammenführung der Gemeinden in Pfarreiengemeinschaften
einzulassen oder schaue ich nur auf die eigene „Suppe“?
• Wie stehe ich zu Ausländern, Aussiedlern, Flüchtlingen und Asylanten,
Angehörigen fremder Religionen? Sind sie mir Schwestern und Brüder
des einen Vaters oder reihe ich mich ein in die Schar der
Meinungsmacher „Ausländer raus!“?
• Bin ich bereit mit Menschen anderer Charaktere, anderer
Generationen, Gemeinden und Gruppierungen fair
zusammenzuarbeiten?
• Achte ich die Geschichte, die Traditionen anderer Menschen?
3. Heilen und Dienen
In der Grabkapelle des hl. Simpert in der Basilika St. Ulrich und Afra in
Augsburg erzählen die Deckengemälde von den zahlreichen Wundern, die
auf die Fürsprache des hl. Simpert geschehen sind. Sie nehmen ohne
Ausnahme Bezug auf jene Wunder, die das Neue Testament von Christus
berichtet. In lateinischer Sprache lesen wir dort: Blinde sehen, Lahme
gehen, Taube hören, Tote werden erweckt.
Eindringlich hat Papst Benedikt XVI. in seiner ersten Enzyklika „Deus
caritas- Gott ist Liebe“ die ganze Kirche daran erinnert, dass die Sorge um
die Kranken und Leidenden, die Fürsorge für die Armen und
Unterdrückten, das Eintreten für die Entrechteten und Sprachlosen keine
Kür im „Kirchenprogramm“ sein darf, sondern Pflicht ist!
Auch wenn wir als Kirche mit unseren sozialen Aktivitäten in der
Gesellschaft hohes Ansehen genießen, so wird dieses Ansehen nur dann auf
Dauer Bestand haben, wenn die Menschen spüren, dass wir im Namen Jesu
Christi dienend und heilend dem Menschen von Heute begegnen. Nur mit
IHM zusammen halten wir die Kirche jung, dynamisch und Gemeinschafts-
fördernd.
Fragen zum persönlichen Nachdenken:
• Wie sieht mein Einsatz für die Menschen meiner Umgebung aus:
dienend, heilend, freundlich oder missmutig und abweisend?
• Bin ich mir bewusst, dass neben Gottesdienst und Verkündigung der
soziale Dienst zu den Grundsäulen meines Glaubens und meiner
Gemeinde gehört?

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• Geschehen auch durch mich „Wunder“, die das Neue Testament
beschreibt? Glaube ich daran, dass auch durch mich solche „Wunder“
geschehen können?
4. Mehr als eine Geschichte: Die Wolfslegende
Ein Kind, das von seinen Eltern bei der Feldarbeit zur Ruhe ins Gras
niedergelegt worden war, wird von einem Wolf geraubt. Auf die Fürbitte
des hl. Simpert wird der Wolf von seiner Habgier und Raublust „geheilt“
und bringt wider sein wölfisches Wesen der Mutter ihr Kind zurück. Dieses
Bild hat sich eingeprägt und ist vielfach im Umfeld der Simpertverehrung
dargestellt: Ein Wolf trägt im offenen Rachen ein kleines Kind einer
wartenden Mutter entgegen. Warum sich diese Erzählung dem Simpertleben
hinzugefügt hat, darüber kann man nur Vermutungen anstellen. Vom
Typus her handelt es sich jedenfalls um eine Art Wanderlegende, wie sie
z.B. in der Franziskuslegende mit dem Wolf von Gubbio erzählt wird.
Dieser Legende mangelt es nicht an Aktualität! Wer interessiert sich heute
für die Seelen der jungen Menschen, wenn sie hilflos und schutzlos denen
ausgeliefert sind, die mit ihren verführerischen, kriminellen Leitbildern sie
gleichsam davon tragen, missbrauchen und „fressen“!
Fragen zum persönlichen Nachdenken:
• Wie sieht meine Sorge um das Wohlergehen der Kinder und jungen
Menschen aus? Geht es dabei nur um den „Umweltschutz“ oder auch
um den „Innenweltschutz“?
• Versuche ich durch meine Lebensweise Kindern und Jugendlichen ein
Vorbild an Ehrlichkeit, an Gemeinschaftssinn, an Gerechtigkeit und
Erbarmen, an echtem, tragfähigem Glauben zu sein?
• Wehre ich allem, was vor allem junge Menschen erniedrigt, grausam
und unmenschlich macht?
• Setze ich mich für die Würde und Freiheit des Menschen ein?
• Wo sind meine konkreten Einsätze gegen Hunger, Krankheit und
Unfreiheit in der Welt?
5. Lebendige Erinnerung
Auch wenn die historischen Quellen zum Leben und Wirken unseres
dritten Bistumspatrons relativ spärlich ausfallen, kann Simpert in diesem
Jubiläumsjahr ein Impulsgeber für unsere Familien, Gemeinden und
Verbände sein.

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Das Engagement für die Kinder und Familien wird durch die Angebote der
KAB/CAJ, in den verschiedensten Aktionen sozial-caritativer Art, sichtbar.
Die Sorge um die arbeitende Bevölkerung, den Schutz des Sonntags, der
Kampf gegen die Erweiterung der Ladenöffnungszeiten, der Kampf gegen
Mobbing und Ausbeutung, der Schutz der Familien , spiegeln die Sorge des
hl. Simpert um die leidenden Menschen wider.
Aber auch die Sorge, dass unsere Kirchen als Orte der Begegnung mit Gott
und den Menschen einladend bleiben, lassen das Simpertjubiläum nicht
nur eine angestrengte Erinnerung sein, sondern machen es zu einem
lebendigen Ereignis; nicht hier auf dem Hesselberg, sondern in unserer
ganzen Diözese. Es ermutigt uns, eine junge, kraftstrotzende Kirche zu sein,
die Gemeinschaft baut und Gemeinschaft erleben lässt, mit unserem Herrn
Jesus Christus in der Mitte!
Amen.
Msgr. Gottfried Fellner, Regionaldekan von Donau-Ries