Der Drachenkampf.pdf - Horst Südkamp - Kulturhistorische Studien

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miteinander gemein haben." 24 Kramers Urteil über den Bedeutungsverlust
dieses Wortspiels im Hebräischen bezieht sich aber nur auf
Wörter mit ti. Was aber passiert, wenn man für das Wort Tzalaa nach
einem vergleichbaren Wortspiel sucht?
Nin-ti
Michal
Eva Jhw
Adam Schlange Adam Eva
Hebräisch Tsalaa, "Rippe", ist etymologisch auf baylonisch thalath,
thalassa zu beziehen, so daß Kramers Einschätzung, daß dieses
sumerische Wortspiel in der Genesis seinen Sinn verloren hat, nicht
mehr zutrifft. Kramers Hinweis zeigt uns sogar die Vorlage der babylonischen
Anspielung, denn Thalassa, Thalath ist Tiamat (ti-ama-at),
was auch nichts anderes als "Mutter (ama), die Leben schafft (ti),"
heißt und die Rippe zudem noch auf die Schlange zu beziehen erlaubt
(siehe auch: tiamtu, tamtu= Meer), denn Tiamat ist der Drache der
kosmologisch-theogonischen Mythe und das Urwasser, über dem der
Geist brütete. Die Homonymie von ti, mit der die sumerische Vorlage
spielt, wird im hebräischen Text durch die ursprüngliche Synonymie
von tsalaa und Talassa ersetzt, welche die gleiche Assoziation
ermöglicht wie die Homnymie des Vorbildes.
Wir finden also auch hier wieder jene Beziehung zwischen Eva und
der Schlange, die wir schon aus der peratischen Lehre und der Legende
erfahren haben.
Das Gleichnis der Rippe weist also Eva als die eigentliche Mutter
Adams und als Schlange aus. An die Stelle der Herrin der Rippe, der
Lebensspenderin, haben die Redakteure des biblischen Textes als
Schöpfer Jhw gesetzt, und aus derem Sohn dessen Sohn Adam gemacht
sowie aus ihrer Schlangennatur oder ihrem Schlangensohn den
gefallenen Sohn Gottes:
Festzuhalten lohnt sich auch, daß der Autor (die Autoren) der Genesis
sich hier auch eines Gleichnisses bedient (bedienen), das wir in der orientalischen
oder altgriechischen Mythologie ebenso wie in der Mythologie
verschiedener Urvölker häufig finden. Dort sind es die Geburten
aus Körperteilen, dem Haupt, dem Schenkel etc. der Götter: Zeus, Hera
etc., und in den Mysterien ist auch diese Geburtsversion mit einem
24 S.N.Kramer, Die Geschichte beginnt mit Sumer, München o.J. S.112