Der Drachenkampf.pdf - Horst Südkamp - Kulturhistorische Studien

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und als Zugabe zum Vließ erscheint, das in dieser Version als der
eigentliche Zweck des Abenteuers gilt.
Während Sigurd scheinbar noch vor der Möglichkeit der Wahl der Erlösung
von Brunhild oder dem Verzicht auf den Ring und seinen Versprechungen
steht (die Psychoanalyse diagnostiziert hier die Angst des
jungen Mannes vor der Frau), d.h. als Held am Scheidewege seiner Bestimmung,
wenigstens der Andeutung der Sage nach, gewinnt Jason
das Vließ zwar auch nur durch die Hilfe der Jungfrau, aber die Alternative
zwischen dem Besitz des Vließes und der Befreiung der Jungfrau
Αιητες Ειδυα
Drache Vließ Μεδεα Ιασον
ist in der griechischen
Mythe nicht mehr angelegt;
denn die Jungfrau ist
die Belohnung für die
bestandene Prüfung.
Jungfrau oder Ring und
Jungfrau oder Vließ (siehe Phrixus) heißen die Alternativen für die
vegetationsmythische und autochthon-kultische Wiederherstellung des
neolithischen Gleichgewichts oder für die unberechenbaren Abenteuer
der Heldenzeit. Das goldene Vließ wie der metallene Ring stehen für
ein über die Beschränkung auf die Stammeswelt hinausgehendes Interesse
an der Welt und an ihren in der Fremde winkenden Schätzen,
kurz: sie stehen für die gefährliche und eroberungsbereite Neugier und
den Mut des Wagnisses, für Tugenden, die vor allem wandernde
Völker oder multi-ethnische Gesellschaften brauchen.
Das Märchen bewahrt dagegen mit dem
Jungfrauenopfer für den Drachen, das
der Held vereitelt, ein älteres Motiv als
jene Fassung der Völsungensage oder
der Rahmenhandlung der Argonautensage.
Der Held erscheint als der Garant
der Wiedergeburt des Lebens, der Bestätigung
des Gesetzes im Jahreskreis, im
Vegetationszyklus, in der Fortdauer des
Volkes. Er wird, obwohl herausragend,
doch zurückgenommen als Glied in der Kette der Geschlechterfolge
des Lebens und der Dauer der Wiederkehr dessen, was sich durch sein
Handeln als das Immergleiche offenbart. Er ist in den ursprünglichsten
und ältesten Versionen das Opfer, das der Drache (die böse Mutter, die
eifersüchtige Geliebte oder der feindliche Bruder) besiegt, das aber
durch die Hilfe seiner trauernden Mutter, Gattin und Geliebten in einen