Buchhandlung Walther König
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In this strongly argued and characteristically<br />
original book, Michael<br />
Fried considers the work of four<br />
contemporary artists. He shows<br />
how their respective projects are<br />
best understood as engaging in a<br />
variety of ways with some of the<br />
core themes and issues associated<br />
with high modernism, and indeed<br />
with its prehistory in French painting<br />
and art criticism from Diderot<br />
on. „Four Honest Outlaws“ thus<br />
continues the author’s exploration<br />
of the critical and philosophical<br />
territory opened up by his earlier<br />
book, the magisterial „Why Photography<br />
Matters as Art as Never<br />
Before“.<br />
1458049 36,80<br />
HAN, BYUNG-CHUL. Shanzai.<br />
Dekonstruktion auf Chinesisch.<br />
Berlin 2011. 112 S. mit Abb.,<br />
brosch.<br />
Shanzhai, so heißt der chinesische<br />
Neologismus für Fakes. Es existieren<br />
nun auch Ausdrücke wie<br />
Shanzhaiismus, Shanzhai-Kultur<br />
oder Shanzhai-Geist. Shanzhai erfaßt<br />
in China inzwischen alle Lebensbereiche.<br />
Es gibt Shanzhai-<br />
Bücher, einen Shanzhai-Nobelpreis,<br />
Shanzhai-Filme, Shanzhai-<br />
Abgeordnete und Shanzhai-Stars.<br />
Von diesem genuin chinesischen<br />
Phänomen ausgehend dekonstruiert<br />
Byung-Chul Han das westliche<br />
Konzept des Originals und definiert<br />
die Kunst, die Schöpfung<br />
und die Kreativität neu. Han formuliert<br />
hier letztlich ein Daseinsund<br />
Denkmodell, das dem Westen<br />
wundersam erscheint.<br />
1462689 11,–<br />
KÖRPER HABEN. Die symbolische<br />
Formung der Person. Hrsg. von<br />
Michael R. Müller, Hans-Georg<br />
Soeffner & Anne Sonnenmoser.<br />
Weilerswist 2011. 4to. 237 S. mit 7<br />
Abb., Bibliographie, Ppbd.<br />
Charakterisiert man die Körperlichkeit<br />
des Menschen durch den<br />
Doppelaspekt von Leib Sein und<br />
Körper Haben, so ist mit dieser<br />
Charakterisierung zugleich eine<br />
15<br />
Antwort auf die Frage nach der<br />
conditio humana gegeben: In<br />
der Distanziertheit des Körper<br />
Habens sind die Möglichkeit wie<br />
auch der Zwang zur Reflexion<br />
und Formung des Daseins als soziale<br />
Person fundiert. Im Körper<br />
Haben, in den vielfältigen Moda -<br />
litäten der Wahrnehmung, Kontrolle<br />
und Gestaltung seines Körpers,<br />
ist der Mensch nicht nur Körper,<br />
sondern verkörpert er sich:<br />
eine historisch gewachsene, sozial<br />
erlernte und persönlich abgewandelte<br />
Art und Weise, in Erscheinung<br />
zu treten, sich zu verhalten,<br />
auf die Umwelt einzuwirken, sein<br />
Leben zu führen.<br />
1460216 24,95<br />
KRAUSS, ROSALIND. Das optische<br />
Unbewußte s. S. 5<br />
KREATION UND DEPRESSION.<br />
Freiheit im gegenwärtigen Kapi -<br />
talismus. Hrsg. von Christoph<br />
Menke & Juliane Rebentisch.<br />
Berlin 2010. 252 S., brosch.<br />
Der Band widmet sich mit Bei -<br />
trägen von Gilles Deleuze, Luc<br />
Boltanski, Ève Chiapello, Alain<br />
Ehrenberg, Axel Honneth, Carl<br />
Hegemann, Ulrich Bröckling,<br />
Andreas Reckwitz, Diedrich Diederichsen,<br />
Tom Holert, Dieter<br />
Thomä, Juliane Rebentisch, Robert<br />
Pfaller, Michael Makropoulos,<br />
Christoph Menke und René<br />
Pollesch. dem Stand ästhetischer<br />
Freiheit aus soziologischer, philosophischer,<br />
kulturtheoretischer<br />
und historischer Perspektive.<br />
1464444 19,90<br />
KUNST UND FORSCHUNG. Können<br />
Künstler Forscher sein? Hrsg.<br />
von Janet Ritterman, Gerald Bast<br />
& Jürgen Mittelstraß. Wien 2011.<br />
256 S. mit einigen Abb., brosch. –<br />
Text in dt. & engl. Sprache.<br />
Kunst und Wissenschaft sind sich<br />
auf kreativen und methodischen<br />
Wegen näher gekommen. Wissenschaft<br />
betont in kreativen Prozessen<br />
ihre Nähe zur Kunst, Kunst