Goethe und das Nibelungenlied - Das Goethezeitportal

GRIMM: Goethe und das Nibelungenlied. Seite 6 von 36
Nun aber ward, wie alles seine Reife haben will, durch patriotische Tätigkeit die Teilnahme
an diesem wichtigen Altertum allgemeiner und der Zugang bequemer. Die Damen,
denen ich das Glück hatte noch immer am Mittwoche Vorträge zu tun, erkundigten sich
darnach, und ich säumte nicht, ihnen davon gewünschte Kenntnis zu geben. Unmittelbar
ergriff ich das Original und arbeitete mich bald dermaßen hinein, daß ich, den Text vor
mir habend, Zeile für Zeile eine verständliche Übersetzung vorlesen konnte. Es blieb der
Ton, der Gang, und vom Inhalt ging auch nichts verloren. Am besten glückt ein solcher
Vortrag ganz aus dem Stegreife, weil der Sinn sich beisammenhalten und der Geist lebendig-kräftig
wirken muß, indem es eine Art von Improvisieren ist Doch indem ich in
das Ganze des poetischen Werks auf diese Weise einzudringen dachte, so versäumte ich
nicht, mich auch dergestalt vorzubereiten, daß ich auf Befragen über das einzelne einigermaßen
Rechenschaft zu geben imstande wäre. Ich verfertigte mir ein Verzeichnis der
Personen und Charaktere, flüchtige Aufsätze über Lokalität und Geschichtliches, Sitten
und Leidenschaften, Harmonie und Inkongruitäten und entwarf zugleich zum ersten Teil
eine hypothetische Karte. Hierdurch gewann ich viel für den Augenblick, mehr für die
Folge, indem ich nachher die ernsten, anhaltenden Bemühungen deutscher Sprach- und
Altertumsfreunde besser zu beurteilen, zu genießen und zu benutzen wußte.
[WA I, 36, S. 30]
1808
1808, 28. August.
Friedrich Wilhelm Riemer
Goethes Geburtstag. Mit ihm über den neueren Roman, besonders den seinigen.
Er äußerte:
»Seine Idee bei dem neuen Roman ‚Die Wahlverwandtschaften’ sei: soziale Verhältnisse
und die Konflikte derselben symbolisch gefaßt darzustellen.«
Abends über das antike Tragische und das Romantische. »Das antike Tragische ist das
menschlich Tragierte. Das Romantische ist kein Natürliches, Ursprüngliches, sondern ein
Gemachtes, ein Gesuchtes, Gesteigertes, Übertriebenes, Bizarres, bis ins Fratzenhafte und
Karikaturartige. Kommt vor wie ein Redoutenwesen, eine Maskerade, grelle Lichter-
Beleuchtung. Ist humoristisch (d.h. ironisch; vergl. Ariost, Cervantes; daher ans Komische
grenzend und selbst komisch) oder wird es augenblicklich, sobald der Verstand sich
daran macht, sonst ist es absurd und phantastisch. Das Antike ist noch bedingt (wahrscheinlich,
menschlich), das Moderne willkürlich, unmöglich.
Das antike Magische und Zauberische hat Stil, das moderne nicht. Das antike Magische
ist Natur menschlich betrachtet, das moderne dagegen ein bloß Gedachtes, Phantastisches.
Das Antike ist nüchtern, modest, gemäßigt, das Moderne ganz zügellos, betrunken. Das
Antike erscheint nur ein idealisiertes Reales, ein mit Großheit (Stil) und Geschmack behandeltes
Reales; das Romantische ein Unwirkliches, Unmögliches, dem durch die Phantasie
nur ein Schein des Wirklichen gegeben wird.
6