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quaeque contirigere ipsis fas esset gitae in domibus sub fornace
uictimariis'. akmü heisst stein. uel in angulo uaporarii, ubi mensa
Rost.'s Schilderung erinnert an stat, serpentes fouent, quos nu-
epiuOKai; XiOoi«; ffe0uupeu|Li€vou5 ixc, minis instar colentes ... euocant
xiiarjv xoO '€p|aoO (schol. Nik. Ther. ad mensam' usw. s. Gyrüfi'.
150) vgl. Babrios f. 48. Über den Atlaibos von L 49 nur ge­
steincultus auch P21 f. 'es ist vor nannt, vgl. Mh 136.
einigen jähren ein etwas hoher Audros gott der .stürmfluth,
stein unweit Gumbinen oder Bis­ der Windsbraut L 47 Mh 126. es
serkeim in einem fichtenwäldchen ist gen. sg'. von äudra Sturmwind,
vor heilig- g'ehalten, auff welchen sturmfluth, also vermuthlich de-
dieangräntzenden geldt, kleyder, vas zu ergänzen.
wolle udgl. geopffert'.
'Ausca dea est radiorum solis
'AIabatbis quemlinum pexuri uel occumbentis uel supra hori-
in auxilium uocant' L 49.
zontem ascendentis' L 47. das
Algis 'angelusest summorum ist auszrä morgenröthe, vgl.
deorum' L il. Es ist wohl das Mh 127 Brückner A 9,19. zu 'uel
lelt. elks 'götze': e und a wech­ occumbentis' wird man ein frageseln
vielfach im lit. wortanlaut; zeichen setzen dürfen.
vgl. lit. elkas heiliger hain, Bez­ 'Auscautum (bei-L 54 Auscüzenberger
Beitr. 1, 42 f.
tum) deum incolumitatis et ae-
An d a j chronik des xiii jh. bei gritudinis' Min Sri 2, 390 s. Au-
Brückner A 9, 6. 10 f. mit der Vaszweitis. Ausschauts Ag, dem
riante N'nadej (ebd. 3) und Andij Aesculapius gleichgesetzt.
(russ. chrpn. ebd. 9, 638) : wie Aus theia ' summerin", bienen-
Wolter A 9, 640 vermutbet, aus göttin besonders beim ausschwär­
tiiiye-di'.n-e (göttliche natter). men angerufen L 48 Mh 126. das
Antrimpus s. Autrimpiis. ist osztejä von ö.fzti summen.
'Apidome mutati domicilii de­ Auszrä s. Ausea.
us' Li8 von Mh 123 als apeidama Auszrine der morgeustern
die umherziehende von ajieimi von auszrä Sl 99 (26).
umhergehn gefasst. das ist unzu­ "Auszweitis, nach Bretkius
lässig-, vielleicht api-denw Umge­ Auszweikus, ein g-ott der kraulten
bung von api-deti umgeben? und gesunden, von sireikas ge­
'Aspelenie (dea) angularis' sund, sweikata gesundheit' P 27
L 49. Mh 127 hat sie willkürlich vgl. 66. Damit ist nichts anzu­
als 'schützerin des hcrdes zum fangen, s. Auscautum.
inalzdarren' gedeutet, richtiger 'Antrimpus abzuleiten wie
i'.Mi f. Az{n)pelene "die hinter (azu Padrymbe, gott der fonchtig'keit'
ostlit. = uz) dem herde {pelene P27 nach Ag, di& Antrimpus dem
feuerherd) wohnende', schützerin Neptunus gleichsetzt, dagegen
des winkeis zwischen herd und 'A n t r i m p u m deum maris' .1/ in
wand. Vielleicht hängt der glaube Sri 2, 390 [L 54). Die worte sind
mit dem bekannten cultus der nicht sicher zu bestimmen. Aber
hausschlange zusammen. Min Sri man möchte vermuthen, dass An-
•2, 390 {L 55) 'Lituani et Samo- Irimpus und weiler Aufr/injiu.s