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DER LITAUER: GESCHICHTE UND QUELLEN 81
lehre der lutherischen geistlichen und vor der strafenden gewalt
der weltlichen behörde" sind dann im laufe des xvi und
x\ii jh. die alten Volksüberlieferungen mehr und mehr zurückgetreten
und in Vergessenheit gerathen bis auf wenige noch
heut fortlebende Vorstellungen.
Mit dieser kurzen geschiehtbehen skizze ist bereits die
erklärung für die natur der uns vorliegenden Überlieferung gegeben.
Weder Heinrieh der Lette, der seine Livländische
Chronik 1226 abscbloss, noch Peter von Dusburg, der gerade
ein jabrhimdert später 1326 die erste Preussische chronik herausgab,
nennen götternamen. Aber der letztei'c gibt wenigstens
eine kurze und treffende Charakteristik der altpreussisehen
religion'': "sie sahen in allem erschaffenen eine gottbeit, in
sonne, mond und sternen, den donnerschlägen, den vögeln, auch
den vierfüsslern, bis zur kröte; sie hatten auch heilige wälder,
felder und gewässer, dergestalt dass sie darin nicht holz zu
schneiden, ackerbau zu treiben und zu fischen wagten'. Erst
mit der durchführung der reformation trat die geistlichkeit,
die nun zu dem volk in dessen eigner spräche redete, dem
denken und fühlen des volks näher, und nun mehrt sich rasch
die genauere künde von den heidnischen Überlieferungen dieser
Völkergruppe. Schon in der vorrede zu der im j. 1530 erlassenen
preussischen kirchenagende nennen die beiden bischöfe
Georg Polentz und Paulus Speratus eine reihe von göttern,
die sie mit römischen vergleichen ^, der litauische katechismus
6 bemerkenswerth i.st der in litauischer spräche abgefasste
erlass des markgrafen Friedrich vom 6 dec. 1578 wider den götzendienst
und die Zauberei des litauischen volks: N. Preuss. provinzialbl.
1852 b. 1, 243 f., von Bezzenberger bearbeitet in der Altpreuss. monatsschr.
14, 459 ff.
7 Scriptores rerum Prussicarum 1,53 'errando omnem creaturam
pro deo coluerunt, scilieet solem, lunam et Stellas, tonitrua, uolatilia,
quadrupedia eciam, usque ad bufonem ['bubonem' besserte
Praetorius s. 37, aber das 'usque ad' spricht nicht dafür], habuerunt
eciam lucos, campos et aquas sacras, sie quod secare aut agros
colere vel piscari ausi non fuerant in eisdem'.
8 Jos. Bender in der Altpreussischen monatsschrift 4, 97 f.
Die stelle lautet: 'sunt autem...hi: Occopirmus, Suaixtix, Ausschauts,
Autrympus, Potrympus, Bardoayts, Piluuytus, Parcuns,
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