Untitled - JScholarship

72 ERNEUERUNG
ehemals für den ganzen Peloponnes bedeutend, war ohne zweifei
von den dorischen ansidlern der karisehen küste dorthin verpflanzt
und mit örtlicher sage verquiekt worden.
Auf *'EvbeÜ5 weist das fem. 'Evbriiq zurück, die ahnfrau
eines der wichtigsten heldengesehlechter der sage^': sie gebiert
dem Aiakos den Peleus und Telainon. Als ihr vater
wird bald Skiron bald der Kentaure Cheiron genannt.
Scharfsinnigere und gelehrtere werden vermuthlich diese
liste noch vermehren. Dem geduldigen leser wird sie eher
schon zu lang erschienen sein, und für unseren zweck ist sie
auch in ihrer unvollkommenheit ganz genügend. Hatten uns
frühei'C betraebtungen über die zahllosen h o m o nyinen der
grieebischen sage sachgemäss urtheilen gelehrt, so haben wir
nun an einem falle einen einblick in die entstehung der nicht
minder zahlreichen s y n onymen gewonnen. W^oran wir diesen
unablässig wirkenden trieb der Wortbildung beobachteten, war
eine zusammengesetzte, eng begrenzte Vorstellung. Es lässt sich
erwarten, dass in dem maasse, als sie einfach und vermöge
ihrer bedeutung für das menschenleben stets wichtig sind, die
gottesbegriffe eine noch reichere ftüle von synonymen entwickeln
mussten. Für die religionsgcschichte ergibt sich daraus
die methodologische forderung, dass jede Untersuchung,
welche den Inhalt nnd umkreis einer religiösen Vorstellung zn
ergründen sucht, nicht nur die gleichnamigen sondern auch
die nach ausweis der Wortbildung gleichwertbigen gestalten
des mythus umfassen muss.
Bis in die btteratursprache hinein haben die Griechen zu
allen zeiten und orten den begriff des allerhellcrs immer neu
ausgeprägt. Es ist ein ununterbrochenes vergehen und werden.
Die veraltenden bildungen treten zurück imd sterben ab, theils
vollständig wie "Evbi0(; TTdvbioq, theils um in vereinzelter anwendung
und geltung ein schattenhaftes oder local begrenztes
dasein zu führen. Neue worte treten an ihre stelle; aber je
jünger, um so mehr verlieren sie die kraft selbständigen lehens:
47 Apollod. III 12, 6 'Evbrilba xi^v ZKlpujvo^ Pausan. ii 29, 9;
tochter des Cheiron nach Philostephanos im schol. AD TT 14 schol.
Pind. Nem. 5, 12 Hygin f. 11.