Untitled - JScholarship

PANOPTES usw. PANDIOS 61
verblasste sagengestalt der Hesiodisebe vers faben, der die
untreue des Thcsens gegen Ariadne erklären solP^
beivöi; Yotp Hiv exeipev epinq TTavoTtriiboq A'iYXri?:
Aigle, die göttin des himmlischen lichtglanzes, konnte in der
that tochter zwar nicht des phokisehen stadtgründers, aber
'des allsehers' sein. Wir hatten also recht, wenn wir, unbekümmert
um das was die Überlieferung daraus gemacht hat,
vom namen selbst aufschluss über den ursprüngbchen begriff
erwarteten. Weit jünger sind die mit wurzel bepK- gebildeten
ausdrücke, zu mythologischer bedeutung sind sie nicht mehr
gelangt: Euripides El. 1177 bat den ausruf iuj Td Kai ZeO
TTttvbepKexa ßpoxiJuv, in den späteren hymnen erhält Apollon den
beinamen TtavbepKrj«;, auch Isis und Mene; iravbepKeeq Oüpaviinvei;
bei Quintus Smyrn. 2, 443 hatte älteres vorbild".
Die bisher betrachteten ausdrücke sind durchweg verhältnissmässig
junge bildungen. Selbst der stamm cpaF- ist vor
der griecbisch-italisehen epoche nicht mythologisch ausgeprägt
worden. Weit älter ist die mythologische triebkraft der wurzel
dju div. Ein altes Zeusfest, das zu Athen nach den grossen
Dionysien, in der zeit des Demosthenes am morgen des 17.
Elaphebobon abgehalten wurde'*, hiess TTdvbia: es kann nur
einem TT d v b i o g gegolten haben. Das wäre sicher, auch
wenn dieser gottesname gänzlich verschollen wäre. Aber er
hat fortgelebt als menschbeher eigenname; wir kennen einen
attischen bildbauer, einen vor Korinth gefallenen reifer und
einen ratbsschreiber dieses namens i^. Und das fest der Pan-
12 Hes. fr. 123 Marksch. bei Plut. Thes. 20.
13 Apollon iravbepKrig h. Orph. bei Lobeck Agl. 468 f. usw., vgl.
Jacobs Animadv. in anthol. lll 1 (xi) p. 281; Isis iravbepKric; inschr.
V. Kios b. Kaibel 1029, 10 iiavbepK^a — Mfivriv Maximus KOX. 274;
ältere anwendung des worts auf die götter überhaupt bezeugt
Hesych. iravbepKet;: udvxa öpüivxei;.
14 s. Symbola philol. Bonn. p. 589. 597. Im gesetz bei Dem.
r. 21, 8 xoüc; irpuxdveii; iroieTv ^KKXnoiav iv Aiovuoou xij ööxepai^ ^v iravbiov'
(so corr X aus iv iravbenuv) vermuthe ich Yev(o|u^vu)v) TTavbiuiv
entsprechend der Umschreibung des redners juexä xä TTdvbia, Dindorfs
Vorschlag TTavbduv mit Streichung von ^v ist zu gewaltsam.
15 Theophr. h. plant, ix 13, 4 TTdvbeio? (so der Urbinas) ö
dvbpiavxo'iroiö