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56 BEGRIFFLICHE WUCHERUNG einfachere ist; aber weil dies wort zugleich ein geläufiges adjectiv ist und sich zum eigennamen weniger zu eignen schien, bat der dichter der Patroklie den begriff zu variieren beliebt und, indem er auf den stamm dXK- zurückgieng, nach dem muster von AüxojLiebujv ua. durch Zusammensetzung sein 'AXKIpebinv gebildet. Aber dass der dichter diese Variation wagen durfte ohne zu besorgen, dass er seine hörer verwirren werde, das steUt uns die grosse beweglichkeit der grieebischen spräche auf das anschaubchste vor äugen und drückt unseren vorangegangenen betraebtungen das Siegel auf. Wer weiterer belege bedarf, sei auf die Sammlungen älterer gelehrter verwiesen 2*, die freilich, unter verschiedenem gesichtspunkt angelegt, sehr der Sichtung bedürfen. ERNEUERUNG DES BEGRIFFS 5 Die Schöpfung eines wortes ist reflex der seebschen erregung, welche durch eine Wahrnehmung oder Vorstellung bewirkt wird. In dem maasse wie eine vorstelbmg häufig an den menschen herantritt ohne abschwächung ihrer unmittelbarkeit und lebendigkeit, wird sie auch zu wiederholter Wortschöpfung veranlassen. Jede seite, jede färbung der empfindung, in welche der mensch durch sie versetzt wird, kann zu besonderem spraehbebem ausdruck drängen: dasselbe ding kann uns den eindruck des schönen, des guten, des nützlichen machen; dasselbe bald weiss bald bell, bald leuchtend bald Winkend scheinen. Aber während die erscheinungen der aussenwelt mit ihrer häufigen oder regelmässigen Wiederholung schrittweise an erregungskraft einbüssen, müssen die eindrücke, welche die Vorstellung göttlicher mächte im menschen erwecken, grösstentheils die volle lebendigkeit ihrer seelischen Wirkung bewahren: eine läge, in der es sich um sein dasein, um sein wohl und' wehe handelt, ist dem menschen immer neu. Abc wichtigeren göttervorstcllnngen haben daher zu reicherer Wortprägung veranlasst; die worte wechseln nach ort und zeit, sie erneuern 24 Lobeck Aglaoph. p. 996 anm., pathol. proleg. 204 pathol. 1, 394 Lehrs de Aristarchi stud. Hom. p. 242^ f.
ERNEUERUNG DES BEGRIFFS 57 sich unwillkürlich. Das ist die quelle für diese fülle von synonymen, \vie sie vor allen die griechische mytbologie auf jedem gebiete geschaffen bat. Nicht bloss für die methodik der mythenforschung, sondern auch für die frage, die wir verfolgen, die entstehung der götterbegriffe, ist es von bedeutung dieses hergangs uns klar bewnsst zu werden. Nur ein durchgeführtes beispiel kann uns dazu verhelfen. Ich wähle absichtlich ein solches, das den brennenden lebensfragen des menschen ferner steht und anderseits recht eng begrenzt ist, die Vorstellung des himmlischen lichtes, das alles erleuchtet und darum alles zugleich zeigt und sieht, des 'Allerleuchters'. Wir werden sehn, wie diese Vorstellung die wurzel zahlreicher selbständiger gottesbegriffe wurde. Der begriff ist zunächst in dem adjectiv TTa|uq)ar|
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