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DER GRIECHEN: lößoi Idßai 45
und so auch volksstämme jener gruppe, Zdioi dh. Zd/ioi und
Zdßoi in Thrakien, Zdßoi in Phrygien"^. Auch die Italiker
verehrten ehemals diesen 'Sabus: Sabiner und Samniten nannten
sich nach ihm''*, wie jene glieder der nordgriechischen Volksgruppe;
möglich dass auch dcv Hab is dar tartessischen sage"*
in griechischem mund das anlautende s mit dem hauchlaut
vertauscht hat. Aber auch auf speciell griechischem gebiet
sind ähnliche begriffe aus gleicher wurzel erwachsen: die
Zeuibai als benennnng des männlichen Dionysossehwarms, und
nach Vossius' vermutbung vielleicht Zoibeq für bakchantinnen,
entsprechen den mak. Zaudbai unmittelbar ''^; auch wurde (TÖßoq
für satyr, croßdbeq für bakchantinnen gebraucht"'', und Züßaq
steht auf einer vase einem Satyr beigeschrieben. Eine andere
wortreihe war mir wichtiger. Die Griechen haben nämlich
den stamm auch in seiner kurzform"', aber mit abschwächung
des anlauts verwendet. Die 'Ydbeq, das bekannte sternbild am
köpf des stieres, fasste die Volksetymologie, die schon Hellanikos
fr. 56 gekannt zu haben seheint, als regengestirn, unbekümmert
darum dass ueiv durchaus langen, 'Ydbe? kurzen
Xeuovxa? xil) ZaßaZiuj, Harpokr. 164, 28. 165, 4 Steph. Byz. 549, 8 ua.
Plut. sympos. iv 6, 2 p. 671f, schol. Arist. av. 874. Zdßo? heisst auch
der dem gott geheiligte räum (schol. Ar. ao.) und die orgiastische
festfeier (Hes. odßo? : ßaKxeia).
62 Idioi bekannt aus Archilochos fr. 6, Zdic; TTÖXK; 4axiv ^V 0p(5iKt;)
leben Arats p. 52, 17 West., eövoi; QpqtKiKÖv Zdßoi Eust. z. Dionys. p.
301, 28 Zdßoi levoi; puTia; Steph. Byz. 549, 8. vgl. Lobeck Agl.
296 f.
63 Nissen, Templum p. 130.
64 lustinus 44, 4.
65 Cornutus 30 p. 59, 9 L. Kai ol Zeuibai dirö xoO aeueiv 6 ^oxiv
öpMäv. Hes. ZoibriObeiq (zw. OÖTXO? nnd aoieni;: ooibibec; Salm, probabler
Voss (joibeO: ßdKxai biä xö aeooßflaeai ev xil) ßaKxeüeiv • a6oc, yäp ü
öp^i'i Kai qjopd.
66 schol. Dem. Mid. 158 p. 565, 28 Kai oößou? xoü