Untitled - JScholarship

34 WEIBLICHE GOTTHEITEN
deus Mains und Luppiter Mains wurde in Tuseulum als frühlingsgott
verehrt": bekannter ist die göttin 3faia.
Die litteratur kennt nur eine Poiuona als göttin der baumfrüchte
(poma). Aber dass sie zu Rom einen besonderen flamen
Pomonalis hatte, wenn er auch unter seinen collegen
der letzte war", dass sie vor der stadt ein Pomonal besass,
hebt sie über die Sphäre der gottheiten, deren pflege dem privaten
cultus angehörte. Mit älterem vocalismus beisst sie auf
einer spanischen insebrift" Poemana. Danach können wir den
umbrischen gott Puemuns^" und den marsischen Poimo nicht
von lat. Pomona trennen. In der that hielt der gemeine mann
neben Pomona an Pomonus fest, wie uns eine puristische bemerkungderPlacidusglossen^^
lehrt; ebendaraus war durch Verwitterung
ein gleichfalls männlicher Porno (gen. -onis) entstanden,
den wir aus einem stein von Salerno und den Pomones:pomorum
custodes lateinischer glossare kennen ^^. Zu dem alten,
wie Osthoff sehr wahrscheinlich gemacht hat, schon voritalischen
Semo gesellt sich eine Semonia, auf deren bedeutung
Sinuius' nachricht über den ritus der hinrichtung ein Streiflicht
wirft ^8_ Lehrreicher noch als weitere beispiele gleicher art
17 Macrobius Sat. i 12,17; die bleiplatte von Frascati loui Maio
sacrum (Orelli-Henzen n. 5637) war eine fälschung s. CIL xiv n. 216*.
18 Festus p. 15415 29 Müll., A'arro l. l. vii45 p. 331 Sp. Pomonal:
Festus p. 2501) 3.
19 CIL II n. 2573 sacrum, Poemanae . collegium, divi Aug{usti).
20 s. Aufrecht-Kirchhoff umbr. sprachdenkm. 2, 364 f., marsisch
dat. Poimoni Mommsen Unterit. dial. taf. xv. Dass Puemuns etwas
anderes und mehr als ein blosser deus pomomm, ge^vesen sein muss,
hat Buecheler Umbrica p. 158 f. gezeigt, vgl. auch Grassmann in
Kuhns zeitsehr. 16, 183—9.
21 bei A. Mai Class. auct. vi p. 569, jetzt im Corpus gloss. lat.
V p. 93, 25.
22 CJi X 531 ad exornandam aedem Pömönis: der eigenname
kann unmöglich, wie Henzen und Mommsen annahmen, dat. plur.,
sondern muss gen. sein. Die glosse Pomones kenne ich aus dem
Über glosarum, cod. Palat. 1773 f. 244r, einer daraus gezogenen
Leidener hs. (Krohn. 67, D f. 38r) und Papias f. 102v, sie gehört dem
Placidus nach Corp. gloss. lat. v p. 93, 26.
23 HOsthoff quaest. mythol. (Bonn 1869) p. 33 ff. über Semonia
Festus p. 3091) 18 (vgl. ELübbert, commentt. pontif. p. 141) und
Macrob. S. l 16, 8.