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TATROXV.MISCHE BILDUXOEX: KpÖVOC KpOVlOIV 27
sein, wie er nach jüngerem w(n't ein xeXeioq in umfassendem
sinne war". Dass in der that Zeus selbst auch Kpövoq benannt
wurde, folgt aus der nachricht'^, dass in Sieilien und
anderwärts bei den westlieben Griechen berghohen häufig den
namen Kpövia trugen: denn Zeus ist es, der gott des himmelslichtes
und des regens, dem der alte cultus auf den berggipfeln
eignet •"'; der Kronosbügel bei Olympia war der älteste sitz
des dortigen Zeuseultus, älter als der heilige bain derAltis'^.
Zu solchen Vorstellungen stimmt das bild des gottes auf zwei
silbermünzen von Himera''^.
Den gang der begriffs- und namenbildmig können wir
danach mit befriedigender bestimmtheit angeben. Selbständig
74 mit beabsichtigter etymologischer anspielung sagt Soph.
Tr. 127 dvdXYnxa ^dp oöb' ö irdvxa Kpatvujv ßaaiXeui; ^veßaXe Svaxoic;
Kpovibac;, vgl. Aiseh. Ag. 369 ^irpaEav die; €Kpavev (Zeus) ' der mensch
denkt, g'ott lenkt'. Zur jüngeren bezeichnung vgl. Alkaios fr. 77 ai
be K' äfxixx Zeüc; xeXtarj vönM« Aisch. Hik. 82:! xi b' dveu ö^eev evaxoToi
xeXeiov ?oxai und besonders Ag. 973 Zeö ZeO xeXeie, räc, ipiä