Untitled - JScholarship

368 ABSTRACTE GOTTESBEGRIFFE
insebrift nach Zeus, dem auch hierbei das höchste verdienst
zuerkannt wird, allen übrigen voran Phobos. Auch Philodemos
hatte in einer lückenhaften stelle (eüff. p. 35, 21 G.) zweifellos
von wirklichem cultus dieses gottes zu berichten gewusst. Sogar
in eine ionische sage von Phokaia ist der name verwebt;
es sind zwilbngsbrüder aus dem Kodridengeschleebt, von denen
sie bandelt, Phobos und Blepsos ^ Ein platz bei Sekyon trug
den namen ct)ößoq: den kindern der Leto sobte dort ein sebreekbild
erschienen sein, offenbar der Phobos selbst. Auch der
Tod ist als leibhaftige gottheit gefasst worden. Er pocht an
die thüre, tritt an das köpfende des sterbenden und ergreift
besitz von ihm, indem er eine baarlocke mit seinem sehwerte
abschneidet'*. Aber Sisyphos weiss ihn zu überlisten und zu
binden, Herakles ihm seine beute zu entreissen. Vergilius
lässt ihm bei der leichenfeier opfer darbringen (Aen. xi 197>
Noch heute flucht der Sieibaner bei santa Morte^°. Den
Griechen ist Thanatos männlich, den Römern weiblich Mors
uud Mo7'ta, wie den Südslaven die pest, die von haus zu haus
geht ihre opfer zu holen. Wie in diesen fällen, so lässt sich
für eine überraschend grosse zahl abstracter begriffe göttliche
geltung und Verehrung erweisen; die inschriften vermehren
noch immer den stoff, wie zb. eben der neue band der Inschriften
von Pergamon (n. 310) eine widmung an 'Apexf) Kai
Zincppoffüvri ^^ brachte.
Wir müssen uns also in die thatsaebe finden, dass die
8 Plut. de muh uirt. 18 p. 255 nach Charon von Lampsakos.
Polyainos strat. 8, 37 hat in seinem auszug aus Plutarch OöEo? statt
(t>ößo?. Pausan. ii 7, 7 ^evopivou bi oqpioi beipaxo?, ivQa Kai vöv d>ößov
övo|Li(iZouoi xö xiDpiov.
9 Horat. c. i 4, 13 'pallida Mors aequo pulsat pede pauperum
tabernas regumque turres' Lucr. 3, 959 'nee opinanti Mors ad Caput
adstitit'; weihung bei Eurip. Alk. 73 f. (über den ritus s. Dittenbergers
Hallisches programm von 1889). Vgl. CRobert, Thanatos.
Berl. Wincltolmannsprogr. 1879.
10 Guastella im Padre Antonio (Ragusa 1885) p. 56.
11 Bekannt war der cultus der 'Apexii aus Aphrodisias (Fränkel
ao. s. 232), Smyrna (Philostr. uit. soph. i 25, 11 KI'JTIUJ xoö xfj? 'Apexf;?
iepoO), Balbura in Lykien (Reisen im Südwest! Kleinasien 2, 186
n. 242 iep^a 'Apexfi? vgh Petersen ao. s. 187).