Untitled - JScholarship

360 MENSCHLICHE EIGENNAMEN
Es ist nur die Jugend der Völker, der diese erscheinungen
angehören. Der satz, dass in der zeit des entwickelten heidentbums
der name einer anerkannten cultusgottbeit nicht anf
einen menschen übertragen werden kann, bleibt dadurch unberührt.
Wie aber diese Übertragung, sobald sie üblich wird,
ein zeichen der autlösung und Zersetzung ist, so mnss umgekehrt,
wenn ein gottesname menschen zugedacht wird, der schluss
gelten, dass derselbe zu jener zeit, wenn nicht überall, doch
in der fragliehen landschaft bereits entwerthet war. Während
man den Acbeloos zu Megara noch um kindersegen anflehte
's. 353), konnte auf den dorischen inseln Kos und Rhodos
AxeXiLoq zu einem männernamen umgewerthet werden. Dass
"Evbioi; in Sparta (s. 69 f.), TTdvbioq mindestens seit 400
V. Chr. (s. 61, 15) und AÜKOI; (S. 213 f.) seit der diadoehenzeit^'
zu Athen als menschliche eigennamen dienten, stimmt
genau zu der frühen entwerthung dieser gottesbegriff'e. 'AYpau-
Xo? scheint zu Chalkis auf Euboia frauenname gewesen zu
sein {IGA 3751: zu Athen wird man aus guten gründen
(s. 135 f.) eine solche Verwendung vergeblich suchen. Schon
früher bat sich uns die vermutbung aufgedrängt, dass die
zahlreichen und häufigen namenbüdungen mit 'Yipi- und 'Apiffxoursprüngbch
Variationen der begriffe eines höchsten und besten
gottes waren 's. 50. 53). Gewiss ist die griechische namengebung
überaus beweglich und frei, wer möchte das verkennen?
Aber ursprünglich kann sie es nicht gewesen sein.
Und dass sie es wurde, hatte, wie ich denke, seinen grund
in nichts anderem als darin, dass zur benennung von mensehen
eine fülle abgelegter götternamen in gebrauch war, deren durchsichtige
und sinnvolle bildung den alten zusammenbang mit
dem väterlichen cultus rasch vergessen liess nnd zu wetteifernder
freier nachbildung anreizte. AVeit mehr als man ahnt,
bergen sieb in grieehiseben eigennamen ehemalige sondergötter.
Ich will nicht wiederholen, was sich uns auf dem bisherigen
weg schon dargeboten hat. Aber ich möchte die
wenigen leser kennen, die nicht ein lächeln ankonmit, wenn
23 Zum ersten mal scheint der name Ijvkos auf einer Urkunde
wahrscheinlich des j. 305/4 (7.4 ii 252ii p. 413 vorzukommen.