Untitled - JScholarship

Zl';\l P.VNTHEOS 347
seidon, woran ein deipbin sieh windet, vor der brüst ein fübborn
mit fruchten". I^s ist kein zweifcl, dass dieser Pantheus
in der kaiserzeit wirklich cultusgott gewesen ist. In Epidauros
wird ihm ein altar aufgerichtet und weihungen dargebracht*^.
In Rom und der ganzen römischen weit sehen wir ihn verehrt,
bald alten göttern des cultus, die durch diesen zusatz zur allgottbeit
erweitert werden, beigeordnet wie Louem Pantheum
CLL 112008 Pantheus Priepus in 1139 Se7-api Pantheo II46
Siluaiio Pantheo vii p. 1038, häufiger noch für sieh Pantheo,
diuo Panteo CIL v 552.'>, deo magno Pantheo ebend. 5798.
AVer glauben wollte, dass die alte weit in diesem Pantheus
nun den so lange gesuchten einheitsgott endgültig gefunden
hätte, würde schon durch die thatsachc, dass derselbe immer
wieder an diesen oder jenen bedeutenderen gott des alten cultus
angeknüpft wurde, eines anderen belehrt werden. Das bedürfniss
nach einer persönlichen gottheit und die macht der Überlieferung
war zu gross als dass eine durchsichtige Schöpfung
der reflexion sich hätte abe herzen erobern können. Da kann
es denn kaum wunder nehmen, dass manchem der alte bocksfuss
Pan, in dem schon Antisthenes xö irdv gewittert hatte*',
noch lieber war als jener Pantheus.
So ist mit der natnrnothwendigkeit, die in den gesetzen
der entwicklung, auch der geistigen waltet, der polytheismus
selbst überall zu monotheistischer Vorstellung hingeführt worden.
Die letzte folgerung zu ziehn nnd eine gottheit an stelle der vielen
für alle griechisch und lateinisch redenden Völker zu setzen,
dazu besass er nicht die kraft. Dem gotte, dessen bedeutung
41 Imhoof-Blumer, Monnaies grecques taf. J 15 vgl. p. 458;
weiteres im Catal. of the greek coins in the Brit. Mus., Alexandria
p. 1.30 n. 1100 ff.
42 Fouilles d'Epid. n. 63 TTaveeiiui Kax' övap 63 a Byu^öv ITav-
Oeiiui iepeö? ibpuöaxo Aäo?. Als behtge aus lat. inschrr. mag es genügen
CILYI 557—9 aus Rom, ii 1165. 3030 (vgl. 4055 Pan[th]eo Tutelae)
aus Spanien, v 3279. 5099 aus Oberitalien, Ephem. epigr. v
n. 1364 Pantheo aedem et aram, aus Galatien anzuführen.
43 s. Dümmler Akademlka s. 133 Archiv f. gesch. d. philos. 7,
153. Einer genaueren darlegung dieser neuen wertbung des Pan
überhebt mich Roschers abhandlung 'Pan als allgott' in der Festschrift
für Job. Overbeck (Leipz. 1893) s. 56 ff.