Untitled - JScholarship

346 ZUSAMMENPASSUNG ALLER GÖTTER
Neapel und TTdvOeioq in Pergamon ^^ nöthigen nur ein fest aller
götter, nicht des gottes Pantheos vorauszusetzen. Aber seit
der Augusteischen zeit steht dieser begriff fest. Goldstücke
des münzmeisters P. Clodius M. f. aus dem j. 38 v. Chr.
stellen bereits einen gott mit Strahlenkranz, heroldstab, waffen,
flügeln, füllhorn nnd kugel, in begleitung des adlers dar, also
mit den attributen des Zeus, Helios, Hermes, Ares, Nike, Tyche ^*:
wie vonSallet richtig gesehn, kann damit nur eine darstellung
des Pantheos versucht sein, welche die kräfte der für
jene zeit wichtigsten götter in einem wesen vereinigen sollte.
Panteus heisst es im 'liher glossarum'^^ deus qui in se omnes
signiflcationes habet quasi omnium, deus. Diese Vorstellung
musste an den bildern zur darstellung kommen: signum pantheum
heisst ein solches auf einer weihung von Puteoli {CIL X
1557). Zahlreiche figürchen aus bronze und edelmetallen sind
uns erhalten, amulete die auf götter wie Tyche, Aphrodite,
Harpokrates die attribute anderer götter häufen und sich dadurch
als verschiedene versuche erweisen, den Pantheus oder
die Panthea (so CLL viil 9018) zu veransehaubchen*". Ganz
ähnlich wird Serapis auf alexandrinischen münzen seit der zeit
des Hadrian gebildet. So gibt die rückseite einer münze des
j. 132/3 n. Chr. einen bärtigen köpf, ausgestattet mit dem kalathos
des Serapis, den hörnern des Zeus Ammon, den strahlen
des Helios; über die rechte sebulter ragt der dreizack des Po-
zum wohl des königs Pharnakes [xö]v ßuü[|a]öv KHI [X]ÖV [njavOeiJüva
eeoT? Revue archeol. 1873 b. 26, 109 vgl. Perrot ebend. 374 fif. Rom:
vgl. Plinius n.h. 9, 121 Cassius Dio LIU 27, 2. Olympia: schol. Pind.
Ol. 3, 60. 8, 12; darauf geht [Aristot.] mirab. 51 und der davon abhängige
schol. Ar. Plut. 586. Bildbch verwerthet das wort schon
Philon ir. äcpSapö. KÖa^ou 3 p. 4, 19 Cumont. Vgl. Bernays, Aristot.
dialoge s. 166.
37 i^b6pr\ xoö rfaveeöivo? ^r)vö? IGSI 159, 16. Tidveeio? in Pergamon
zu römischer zeit nach Fränkel, Inschrr. v. Perg. 1, 163b.
38 vSallet in der Ztschr. f. numism. 4, 136 f. über die zeit s.
Borghesi Oeuvres numism. 3, 66 ff. Mommsen röm. münzwesen
s. 741, 6.
39 Corpus gloss. latin. v p. 230, 28.
40 s. OJahn, Aberglaube des bösen bbcks, in den Berichten
der sächs. gesellsch, d. wiss. 1855 b. 7, 51.