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.\LLKR GÖTTER 345
beit altäre errichtet, tempel erbaut, priester eingesetzt werden
^^-i. Das alles ist geschehn, und es beginnt zeitiger als
man ilenken möchte. Zu Jlarios in Lakonien sab Pausanias
(in 22,8) ein altes heiligthum', das allen göttern gemeinsam
war, in der Altis zu Olympia gal) es 'altäre aller götter' (Paus.
V 14, 8), zu Pei-gauion hat könig Eumenes einen altar Qeoxq
Tiäffi Kai Ttdffaiq gestiftet. In Tegea hat AVViseher einen marmorblock
gefunden, der sechs hermen vereinigt darstellte, mit
der aufsebrift [tTäffji eeo[T](g. Dnmit war ein eultusbcgriff geschaff'cn,
der den vortheil hatte nicht nur die bekannten und
anerkannten sondern auch die unbekannten götter zu umfassen
nnd dadurch die von fremdländischen culten so leicht beeindruckte
superstition zu beruhigen ä\ An einem sprachlichen
ausdruck konnte es nun nicht fehlen. Die vorstebung 'allcr
götter' verdichtete sich zum 'Allgott' Pantheos. Fertig brauchte
dieser begriff noch nicht zn sein, als man den allen göttern
gemeinsam geweihten tempel iravOeiJuv und TtdvSeiov benannte:
ein anf der insel Delos schon in hellenistischer zeit geweihter
altar und Pantheon, dann der von Agrippa gegründete, noch
heute erhaltene rundbau in Rom scheinen die ältesten Zeugnisse
zu sein; aber auch in Olympia gab es ein irdvOeiov, in dem
der heilige Ölbaum stand, von dem die zweige für die siegeskränze
geschnitten wurden^". Die monatsnamen TTavöeiüv in
34 Weihungen OeoT? iräoi Rhodos Inscrr. gr. ins. Aeg. mar. i
n. 34 Saros ebend. 1040 us. TTäoi Kai irdoai? Fouilles d'Epidaure n. 39
vgl. 47. 258; xop?] Oeoi? eöxnv Reisen im südwestl. Kleinasien 2, 172.
Altäre (s. o.) in Pergamon: Inschrr. von Pergamon i n. 131 Tegea:
WVischer Archäol. beitr. n. 42 LeBas-Foucart n. 337*' p. 188. Tempel
in Athen Oeoi? xoi? iräoiv iepöv KOIVÖV von Hadrian errichtet Pausan.
1 18, 9. In Neu-Ilion iepeö? xOJv irdvrujv Oeüiv CIG 3599,1. 26 (2, 887).
35 Altäre dxvdiöxiuv Öeiüv gab es zu Olympia (Paus, v 14, 6)
und in Munyehia (Paus, i 1, 4), zu vergleichen mit der römischen
formel sei deo sei deiuae (CIL i 632 uö. vgl. Macrob. Sat. iii 9, 7).
Dem apostel Paulus, der in der Apostelgesch. 17, 23 von einem athe
nischen altar mit der aufsebrift 'A-fvLÜaxu) eeü) spricht, ist ein gedächtnissfehler
unterg-elaufen. Auf den pseudolukianischen Philopatris
9 vf| xöv "Axvuuoxov und c. 29 xöv ev 'A9rivai? "Axviuaxov sollte
man sich nicht berufen, er setzt die stelle der Apostelg. voraus.
36 Delos: im heiligthum des bergs Kynthos weiht Metrodoros