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ALLliEMEINE GOTTESBEGRIEPB 343
Auch die spräche hat den weg zu diesem ziele bahnen
geholfen. Frühzeitig waren die gattungsbegriffe ö Qtöq, ö bai-
|uujv im gebrauch, nicht nur um einen bestimmten gott kurzweg,
gleichsam vertraubeb zu bezeichnen, sondern auch als ausdruck
unbestimmter Vorstellung; seit der mitte des fünften jh. v. Chr.
tritt dazu das abstracte wort xö OeTov, wenig später xö baipöviov.
Das wort, das auf eine allgemeinbcit hinweist, muss
unwillkürbch den geist des volks dazu erziehen den begriff
allgemeiner zu fassen. Die wirkung tritt hervor, als der
monotheistische trieb soweit erstarkt ist, im Synkretismus die
alten persönlichen götter gegenseitig gewissermaassen lahm
zu legen. A^'ährend früher Zeus als der 'grosse' gott, der
'grösste', der 'höchste' verehrt wurde^^ wie luppiter als optimus
maxi/7ius, so tritt nun, zum theil in denselben gegenden,
'der grösste gott' oder 'der höchste gott' an seine stelle^".
Zu Bnlis im Phokerland wurde 'der grösste' (MeYiffxo?) ohne
weiteren namen verehrt, nach Pausanias' meinung (x 37, 3)
ein blosser beiname des Zeus. Auch anderen allgemeinbegriff'en
begegnen wir nun: dem 'segensgott' (OeuJ 'OXßiuj) zu
29 Ali peydXuj Bithynien, Bull, de corr. beben. 17, 548 n. 40,
iepeu? Aiö? xoö laexioxou inschr. des v jh. v. Chr. von lasos in Anc.
Gr. inscrr. of the Brit. mus. n. 440 und aus der zeit des Mausolos
Bull, de corr. hell. 5, 497; aus Knidos Newton Hist. of discov. p. 755
n. 40; Pergamon: Bub. bell 18, 538 vgl. Hegesander bei Athen, vi
p. 248e. Zeö? ünjioxo? s. oben s. 50, 2 Aiö? öivioxou lasos. Bull. hell.
•s, 456 n. 4 Aü öiiiioxiu in Karien b. LeBas-Waddington iii n. 416.
515, in Mysien ebend. n. 1099 und Bull. hell. 17, 520.
,30 schon Aisch. fr. 464, 12 öipiöxou 6eo0. Am Don hat man bei
anläge einer eisenbahn zahlreiche stelen gefunden mit der widmung
Oeil) öi|j((Jxiu, zuweilen mit zugesetztem ^irriKÖifi; der name des gottes
wird nie genannt, der regelmässig über der Inschrift im giebel angebrachte
adler weist auf Zeus, s. Compte rendu 1870—71 p. 228 ff.
Widmungen Seil) ÖII)IOXLU auch in Kyzikos CIG 3669 vgl. Athen, mitth.
6, 135 Pergamon: Schrr. der Evang. schule zu Smyrna 1875—6 p. 7, ir
Lesbos: Athen, mittheil. 11, 275 f. Bulh hellen. 18, 536 Lydien: LeBas-
Waddington III n. 708 Evang. schule ii 2—3 p. 32 Kreta: Spratt,
Travels and researches in Crete 2, 414 Ko[i]pavo? Oetlii öiptaxun eöxnv
br\pöaxoc, (vonBabington falsch behandelt) Lykien: CT(?4380 Kypros:
Bull, hellen. 3, 167 Alexandreia: BuU. de ITiistitut ögyptien 1872—3
heft XII p. 116 0€il) öiidöxu) Kai irdvxuiv ^iröirxn Kal 'HXiiu KOI Nen^
oeai usw.