Untitled - JScholarship

SYNKRETISMUS 341
Im Piraeus hat sieh eine weihung gefunden Mrixpi GeuJv
Eüdvxri 'laxpivri 'Acppobixri {CIA lll n. 136): die göttermutter
hat also die kraft der Arztin und der Aphrodite in sich vereinigt.
König Antioehos von Kommagene fasst in der Urkunde
vom Xemrud-Dagh Zens Ahuramazda, Apollon Mithras Helios
Hermes und Artagnes Herakles Ares zusammen ^-^ Kein cult
ist für den Synkretismus wichtiger geworden als der des Serapis.
Zeus Pluton Dionysos nnd Osiris in sich vereinigend
war Serapis nicht nur das vorbild der glaubensmischung, sondern
bat sie auch herbeigeführt und gefördert. Unter diesem
einfluss ist die Verbindung Zeus Helios entstanden 2*, wie das
häufig zutretende 'Serapis' beweist. So konnten zu Rhodos
Apollon Helios und Dionysos zusammengefasst werden 2°, hier
natürlich unter dem begriff des Helios. Die kaiserzeit, die
den Mithras und andere orientalische Sonnengötter aufnahm,
liess den Zens zurücktreten und hielt sieh an das sichtbare
göttliche; nun wurde Helios 'der grösste und gegenwärtigste
gott und weltscböpfer', wie er auf einer knidischen insebrift
heisst (C/(r 2653, 5), der 'Ursprung alles guten' zum allgott^^,
als Sol Inuictus seit der mitte des lli jh. zum reichsgott.
Bei Appuleius betet Lucius {met. xi 2) zur Isis als der 'königin
23 KHumann und OPuchstein, Reisen in Kleinasien und Nordsyrien
s. 273 z. 10 f.
24 Inschr. von Amorgos im Bull, de corr. hell. 6, 191 Zeö?
°HX[io]? Palaestina CIG 4590 Aiö? dviKiixou 'HXiou OeoO Aubiou (doch
wohl Mithras) vgl. 4604. Eine münze von Diokaisareia in Galiläa
Ztschr. f. numism. 12, 367 f. stellt Zeus nackt, mit Sonnenstrahlen
ums haupt, einen Giganten angreifend dar mit der beischrift [°H]Xio?.
In Lykien CIG 4262 Zeö? "HXio? I^pairi?, Karien CIG 2716 (Kaibel
n. 834) "HXiu) Aii lepdirei vgl. CIL ix 5824, öfter Zeö? "HXio? piya