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DÄMON 293
entgegengesetzte allgemein baijuuiv; es ist gedacht als ein
göttliches wesen, das von dem menschen besitz ergriffen hat,
ein einzelbegriff nicht nur insofern er nur dem einzelnen menschen
gilt, sondern noch mehr darum, weil er im leben des
einzelnen menschen selbst nur einen einzelnen, oft vorübergehenden
zustand bezeichnet. Besonders belehrend ist der
öfter vorkommende ausdruck xöv trapövra baipova, ' den gegenwärtig
mich beherrschenden gott': Euripides gebraucht ihn von
der trauer um den tod der Alkestis (561) und von der bescboltenheit
des muttermördei-s Orestes (Andrem. 974), Sophokles
(fr. 592) von der schände unehelicher Schwangerschaft, Aischylos
(Pers. 825) allgemein von der glüekslage. Weitere belege
ähnlicher Verwendung des worts gibt jedes Wörterbuch der
tragiker. Gleichzeitig tritt das daraus abgeleitete Zeitwert bai-
Hovdv auf, ' von einem gotte besessen sein': Eteokles und Polyneikcs
sind nach Aischylos gefallen baipovinvxeq ev dxa
(Sieben 1001), wie bei Euripides (Phoin. 888) Teiresias die
nachkommen des Oidipus für unfähig zu herrsehen erklärt ibi;
baipovujvxaq; vom hause des Aigisthos lässt Aischylos den
Orestes sagen baipovd bö|uog KaKoTq (Choeph. .566)^^. Durchweg
ist es eine einzelerscheinung, durch welche dieser begriff
des baipiuv ins bcwusstsein gestellt wird. Dieser selbst aber
ist, der vorgeschrittenen entwicklungsstufe entsprechend, ein
gattungsbegriff, der sieh unmittelbar aufdrängt, weil er fertig
vorliegt und keinen neuen Vorgang des denkens erfordert. Es
ist auf dieser stufe ein zweiter, an sich nicht notbwendiger
Vorgang, wenn das göttliche einzelwesen selbst genauer bestimmt
wird, wie es die ausgebildeten brauche der Übelabwehr
und reinigung erfordern. Da steigen dann die gestalten des
Alastor, des dämon dessen beruf es ist nicht zu vergessen2',
der blutsaugenden rächerin Erinys, die fluchgöttinnen der unschuldig
geschädigten ('Apai) usw. vor dem schuldbelasteten
22 auch bai|aoviZeff9ai wird zuweilen so gebraucht: Philemon
b. Meineke iv p. 62 dXXo? Kax' dXXqv bai|ioviZexai xöxnv Plut. symp.
VII .5, 4 p. 706d oi pdYoi xoö? baiiaovitoia^vou? KeXeöouffi xd 'Eqp^ffia
Ypdunaxa irpö? aöxoü? KaxaX^YEiv Kai övoiudZeiv.
23 das verbum dXaöxeiv ist erneuert in nvriffmoKeiv. Auch die
Erinyen werden luvripove? genannt Aisch. Prom. 516.