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GESCHICHTLICHE ZEUGNISSE FIR DIB STUFE DER SONDERGÖTTER 279
und mit Zustimmung des dodonäischen orakels bei opfer uud
gebet in gebrauch genommen worden. Von den Pelasgern
hätten dann die Hellenen sie übernommen. Aber die künde
von der herkunft, den eigenschaften, dem maehtkreis der einzelnen
götter sei ganz jung: erst Homeros und Hesiodos hätten
sie geschaffen. Das ist in kürze was Herodot erzählt. Aus
geschichtsloser zeit konnten auch die priesterinnen Dodonas
keine geschicbtliche Überlieferung besitzen. Aber Vorstellungen
von der vorzeit konnten sie in der that leichter als andere
sich bilden, wenn sie den zustand, in dem die umwohnenden
rohen bergstämme, Dryoper Athamanen Aithiker und wie sie
sonst biessen, bis ins fünfte jh. verharrten, mit der herrschenden
griechischen religion verglichen. So haben wir denn ein
geschichtliches zeugniss, das uns auch für die griechische
religion eine Vorstufe schildert, die noch keine persönliche,
mit eigennamen und mythus ausgestattete götter, also nur adjeetivisch
bezeichnete sondergötter kannte.
Wir dürfen unsere beobachtungen in dem satze zusammenfassen,
dass die glieder unserer völkerfamilie zu der zeit, als
die westlichen sieb von den östlichen trennten, ja noch während
der allmähbeben Spaltung der europäischen nationen sich
zur Verehrung eoncreter, persönbeber götter noch nicht erhoben
hatten, sondern auf einer religionsstufe verharrten, welche nur
sondergötter verehrte, wie sie die Italiker und Litauer bewahrt
haben.
AüGENBLICKSGÖTTER
16 Sondergötter haben wir als den Inhalt der ursprtinglichen
religiösen begriffsbildung und als die unterläge der späteren
persönlichen götter kennen gelernt. Aber so einfach und
engbegrenzt sie meistens sind, stellen doch diese sondergötter
immer bereits einen art- oder gattungsbegriff dar. Der gott
des eggens, der Occator, gilt nicht bloss der diesjährigen
ackerbestellung, und noch weniger bloss für den acker des
Hinz oder Kunz, sondern wird von den landleuten allgemein
zu dem alljährlich sich wiederholenden geschäft regelmässig