Untitled - JScholarship

268 SONDERGÖTTER
wenigstens von dieser Aphrodite wird angemerkt, dass wer zu
ihr bete, ihr ins obr flüstere. Auch hier steht wieder hinter
den verschiedenen Verknüpfungen mit persönlichen göttern ein
für Athen bezeugter sondei-gott, der lieros genannt wird. Die
r||ur| besass zu Athen einen altar, er soll nach Kinions sieg
am Eurymedon errichtet worden sein; die göttbchkeit derselben
ist ein rhetorischer gemeinplatz des Aischines^', tritt aber
auch anderwärts hervor. Ist sie als volle göttin gedacht worden?
Nach Aischines' werten sogar als grosse. Aber wenn
bei Hesiodos in den Werken 764 ausdrücklich versichert wird
'eine göttin ist ja auch sie', so spricht sich deutlich die minderwertbigkeit
aus, die sonst in dem ausdruck dämon, hier in
dem verhältniss der dicnerscbaft "Offffa Aiö