Untitled - JScholarship

260 SONDERGÖTTEÜ
seitengässehen von Kleinbasel eine alte schiffcrkneipe auf,
welche sich 'Zum stillen wind' benannte. Zeus ist zu Sparta
als Eüdvejuoq, von den loniern als Oupioq verehrt worden.
Auch gegen sehädliches oder lästiges geschmeiss, in dem
man eine Schickung göttlichen zorns sah^^, kann nur ein gott
helfen. Zu Abphera in Arkadien erhielt der 'Mückenjäger'
MuiaYpoi;, von Pausanias (VIII 26, 7) als heros bezeichnet, abjährlich
bei dem hauptfeste des ortes sein opfer vor allen
andern; bei jedem opferthier wurde er ausserdem angerufen,
und die folge war, dass bei opfer und opfcrscbmaus keine
mücke lästig fiel. Noch grossartiger waren zu Olympia die
Wirkungen des gebets und opfers: bei den dortigen festspielen
liess sich trotz der hochsommerzeit und der menge der stieropfer
diesseits des Alpheios keine mücke blicken 3". Dort wandte
man sich freilich nicht an einen gewöhnliehen fliegengott,
sondern gleich an Zeus selbst, den in der eigenscbaft des
'Fbegenabwehrei-s' 'Airöpuio? zu verehren Herakles erfunden
haben sollte. Die stadt Elis übernahm diesen cult des Zeus
'Artopuio?. Aber hier wurde, wie wir anderweitig ^i erfahren,
längst der 'Mückenfeger' Myiakores verehrt: wenn diesem
gotte — und er heisst ausdrücklich gott — sein opfer dargebracht
war, gab es keine mücke mehr, sie waren alle sofort
zu grund gegangen. Gegen die landplage der mause
musste der allenthalben an der küste der Aiolis und in der
troischen landschaft, auf den inseln Tenedos, Lesbos und Keos,
vielleicht sogar in Athen verehrte Apollon IpivGeu? (ZiaivGioq),
29 Plinius n. h. 11, 104 von der heuscbreckenplage 'deorum
irae pestis ea intellegitur'.
30 Pausan. v 14, 1 Clemens Ah protr. p. 11, 24 Sylb. vgh Aibanos
n. an. 5, 17 Wentzel 'eiriKXricjei? cap. vii p. -25. Der komiker
Antiphanes (Meineke in p. 134) bei Athen, i 4f verräth auch das
geheimniss: man opferte vor den festopfern den mucken als lockspeise
ein rindvieh, und das ganze geschmeiss der landschaft verzog
sich dahin. Der gleiche brauch xai? luuiai? irpo9Ö6ff9ai ßoOv
wird für Akarnanien bezeugt bei Clemens Alex, protr. 2, 39 p. 11,
51 Sylb.
31 Pbnius ii. h. 10, 75 'Elei Myiacorcn deum (inuocant), muscarum
multitudine pestileiitiain adferente, quae protinus iiitereunt
qua litatum est ei deo'.