Untitled - JScholarship

HRROEN 255
vergöttlicbter heros geworden. Von Asklepios und Herakles,
den Dioskuren und Helena gilt nachweislich das gleiche. Alle
heroen der stamme und gesehlechter sind erst dadurch ihrer
göttbchkeit allmählich entkleidet worden, dass sie in genealogische
reihen aufgenommen und in gcschichtbche sage eingewebt
wurden. Oft \var das eine rückwirkung von aussen.
Während der stamm, die gemeinde, das geschleebt an der alten
göttlichen Verehrung festhielten, schuf die von anderen ausserhalb
der gemeinschaft stehenden aufgenommene und weitergebildete
sage ausgeprägte heroengestalten, deren allgemeiner
geltung sich auch die träger des cultus auf die dauer nicht
entziehen konnten. So ist es bei Helena und den Dioskuren
gegangen. Aber in der mehrzabl der fälle ist es einfach die
macht der sage und der durch sie erzeugten Vorstellungen ge-
^vescn, welche den gott zum heros herabsinken liess. Wir dürfen
mit Überzeugung den satz aufstellen, dass alle heroen, deren
gesebichtbchkeit nicht nachweisbar oder wahrseheinbcb ist,
ursprünglich götter waren. Den nachweis dafür hat die analyse
der heldensage zu erbringen.
Hier soll nur an solchen gestalten, die sich ohne weiteres
als alte sondergötter zu erkennen geben, gezeigt werden, dass
die herrsebaft der persönlichen götter ihnen nur eine untergeordnete
rolle als heroen oder dämonen gestatten konnte, so
wie wir das wort des Babrios auslegten. Schon WHRoseher
hat die beobachtung gemacht*'', dass viele namen sogenannter
heroen deutliche beziehung zu den von ihnen vertretenen erfindungen,
gewerben und thätigkeiten verrathen'. Polemon'^
lehrt uns einen heros 'AKpaxoTtöxriq in Munyehia kennen, einen
verwandten des zum gefolge des Dionysos gezählten dämon
14 Röscher in Fleckeisens jahrb. 1881 b. 123, 670 f.
15 Polemon (Preller s. 72) bei Athen, ii p. 39«, über "AKpaxo?
s. Pausan. i 2, 5 und MMeyer in Athen, mitth. 18, 268 f. 446; vgl.
Demetrios von Skepsis (Gaede p. 20 fr. 10) und Hegesandros bei
Athen, iv 173f Hesych. u. €övoffxo? Hyginus f. 274 'Cerasus uinum
cum Acheloo flumine in Aetolia miscuit, unde miseere Kepdöai est
dictum'. Für GCurtius Gr. et. n. 52 (so auch Brugman in Curtius'
Studien 7, 350) ist trotz des ausdrücklichen Zeugnisses des Demetrios
Keraon beharrlich der 'heros der koche' von wz. kar kochen.