Untitled - JScholarship

246
SONDERGÖTTER
tragen ist. Der vocalismus der wurzel hatte sich also frühzeitig
gespalten in ßpu- ßpi- ßpn , gerade so wie es geschehen
ist bei cpuuj lat. flu- {fluam usw. flutuo), cpixuin lat. flo, lat.
fle- in flecundus flelix flenus. Betreffs der Wortbildung ist nach
früherem (s. Uff.) ohne weiteres klar, dass die form auf-euq
fortbildung einfacherer wortgestalt ist, die in Bpnffa Bpiffai
vorliegt, im masculinum durch den lesbischen eigennamen
Bpr\aoc, vertreten ist.
Noch ein fall solcher art bietet sieb. Es gab einen alten
bauernspruch n 'Ajuaia xriv 'klr\amv |uexnXGev (Zenob. 4, 20 ua.)
'die Schnitterin hat die reiferin erreicht' dh. die korncrute
war günstig, der schnitt hat ausgereifte ähren gefunden. Die
alten haben das gerade so thöricht auf Demeter und Persephone
gedeutet (s. 129, 19), als sie den Dionysos Kpr|ffioq
auf die Kreterin Ariadne bezogen, wo wir an lat. crescere
(vgl, creave) denken. Es ergibt sich vielmehr aus jenem
Sprichwort mit gewissheit die selbständige geltung der von uns
erwarteten Sondergöttinnen Amaia und Azesia.
Je mehr sondergötter von feld und tinr wir in der obigen
liste von beinamen nachweisen konnten, um so nachdrüekbeher
wird anderseits die thatsachc erhärtet, dass die entwicklung
der griechischen religion die alten sondergötter nicht duldete,
sondern durch die persönlichen götter, deren allgemeinerem
begriff sich jene wie cinzelanwendungen oder artbegriffe unterordneten,
aufsaugen liess. Sondergötter von irgend welcher
bedeutung bat die griechische religion, seit sie ihren höhcpnnkt
erreicht hatte, nicht mehr geschaffen; die wenigen, welche später
hervortreten, wie zb. Tyche und Xemesis, waren längst vorgebildet.
Aber das bedürfniss, einen besonderen gott für eine
einzelne thätigkeit anzurufen, blieb nach wie \"or bestehen,
und musste, da das leben immer neue \erhältnisse schafft, auch
neue gottesbegriffe erzeugen. Unter der herrsebaft persönlicher
götter konnte diesem bedürfniss nur so genüge gesehehn,
dass der seinem begriffe nach zunächst stehende persönliche
gott durch ein neues attribut gewissermassen zum schütze
jener thätigkeit verpflichtet wurde.
An einer kleinen thatsaebe tritt dieser Vorgang recht
fasslieh entgegen. Zu Artaki in Mysien hat man einen mit