Untitled - JScholarship

LYKOS 215
überaus bezeichnend ebenso für die bedeutung des heros wie
für den damaligen dnrchschnittsstand rebgiöser empfindung,
dass, als die demokratic den richtersold gebracht hatte, auch
dem Lykos für jede gerichtsitzung der übliche sold, ein dreiobolcnstück,
geopfert wurde: man würde das für einen scholiastenwitz
halten, wenn nicht ein mitten im gcricbtsleben
stehender Schriftsteller wie Isaios es bezeugt hätte.
Der schattenhafte begriff des Lykos hat sich nun mit
Inhalt erfüllt. Wir haben uns früher überzeugt, wie eng nicht
nur die Vorstellungen von recht und gerechtigkeit, sondern
auch die rechtspflege, wie sie im altertbum unserer Völker
beobachtet wurde, mit der Verehrung des bchtgottes verwachsen
waren. Von der fülle der Vorstellungen, die durch den begriff
des bchtes erzeugt wurden, bat an dem alten Lykos, der
reinsten und lange zeit auch durchsichtigsten Verkörperung des
iiegriffs. nichts zäher gehaftet und länger gedauert als die beherrschung
und leitung der gerichtspflege. Längst hatte man
bei den musterungen und Übungen des heeres im Lykeion vergessen,
dass die blüthe und der stolz des volkes dem liehtgotte
gereinigt und geweiht werden sollte; ein gymnasion entstand
dort, und Apollon Lykeios schob den alten gott hinweg.
Aber nach wie vor ist Lykos bis in die makedonische zeit der
Schutzheilige der gerichte geblieben, ein verkümmerter und,
weil aus dem Zusammenhang gelöst, unverstandener rest ehemals
lebendigen glaubens. Nach dieser seite ist zu Athen
wenigstens nicht wie vermuthbeb in Eresos **" Apollon Lykeios
an die stelle des Lykos getreten. Vielmehr ist es zur zeit der
demokratic Helios, das sichtbare äuge des himmels, der als
gott über den gerichten wacht, wie man den ausdrücken
bXiaia riXidCecröai fiXiaffxriq entnehmen muss.
Dass der begriff AUKO? in der langen zeit, während
welcher die betrachteten sagen, anwendungen und fortbüdungen
desselben entstanden, noch vobe durchsichtigkeit und
115 nach der Inschrift von Eresos bei Colbtz Gr. dialektinschrr.
i n. 281 B 31 p. 106 ernennt die gemeinde für einen staatsprocess
zehn anwälte (ouvdYopoi), dio bei Apollon Lykeios zu schwören
haben, nach kräften das interesse der stadt zu vertreten. Das entspricht
dem dortigen richtereid bei Zeus und Helios (anm. 51).