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SoXIJEHfiOTTER
schwänz gedacht haben, wird wohl auch ein blöder verstand verstehn.
Dieser begriff der behtwarte konnte nicht geschaffen
werden ohne dass zugleich ein gott gedacht wurde, der sie
inne hatte und von ihr ausblickte. Gleichzeitig mit den geographischen
bezeichnungen müssen also auch die persönlichen
begriffe AuKuupoq, der mythische könig der zur zeit der grossen
fluth im Phokerland herrschte, ein söhn des A|)o]lon, mit den
nebenformen AuKoipriq AuKinpeui;, Kuvocroupoq der söhn des
Hermes, Küvoupo^ ein solin des Perseus i"", entstanden sein;
dass sie schattenhaft geblieben sind, mag durch die geläufigkeit
der übereinstimmenden Ortsnamen bewirkt sein. Eine
gleichartige bildung ist Aiinpri«;, so heisst zb. ein held der
Epeier, söhn des Amarynkeus: das epos misst die erste silbe
als länge, also von adj. bio?, abci- der name der Zuipidbai in
Teos {CLG 3064, 14) weist auf *Aiuipo(; mit kurzem i zurück.
Als gleichwerthig endlich sind hierher zu stellen AuKimreog, eine
gestalt der aitobschen sage'"^, mit den nebenformen AuKd)TTri(;
und AÜKuntoi;, so wie der ans der Argolis bekannte eigenname
AuKoböpKa? {IGA 36, 11): da liegt wohl eine art begrifflicher
doppelung vor, denn wz. XUK konnte auch, wie das durch den
gebrauch von aÜYdCeiv auYdSeffBai verständlich wird, in die
bedeutung des sehens übergehen, und das ist in verstärkten
formen des Stamms wie Xeuff0eiv und mit nasal AuYKeu? geschehn.
Es ist eine bekannte thatsaebe, bei der wir nicht zu verweilen
brauchen, dass derselbe wortstamm XUK- auch zur bib
düng bedeutsamer eultusnamen des Zeus und Apollon benutzt
worden ist. Einer der alterthiimlichsten eulte Griechenlands
haftete an dem arkadischen 'lichtberg' Lykaion, dem höchsten
100 AÜKUjpo? Pausan. x 6, 4 schol. Eur. Or. 1094 vgl. OJahn
Berr. d. sächs. gesellsch. 1, 417 Kuvöooupo? Steph. Byz. 394, 9 Küvoupo?
Paus, in 2, 2. über Aiuüpri? s. Lobeck proll. path. 275 Eustath.
zu B 615 p. 303, 10 ff.
101 Apollod. I 8, 6 schol. Eur. Phoen. 417 Diodor iv 65, 2.
AuKiimri? AuKuJita? AÜKOIUG? als eigenname: bei Ovid met. 12, 350
weisen die spuren der hss. (s. auch Heinsius) zweifellos auf iaruliito7-e7nque
Lyciip/'ii (Kentaure). Das gegenslück Kuvdnri? ist epitbeton
der Hera (I 396 Kratinos bei Plut. Perikl. 24) und Helena (f 180
6 145 vgl. Rhein, mus. 23, 335 anm. 63).