Untitled - JScholarship

200 SONDERGÖTTER
Lykos dem älteren bruder, dem vater der Antiope, folgt, genau
entsprechend der griechischen sitte, den neuen Zeitabschnitt
mit dem anbruch der nacht zu beginnen; umgekehrte abfolge
hat die arkadische sage in Lykaon und seinem überlebenden
söhne Nyktimos. Einen anderen gegensatz zeigen die dämonen
Chimaireus und Lykos, die dem troianischen boden angehören
und nach des gottes gebeiss von Menelaos für die Spartaner
günstig gestimmt werden sollten •'^r der 'liehtbringer' ist hier
zum sommergott geworden, wenn er mit dem winter zusammengestebt
wird. Athen kennt als feindliche brüder Aigeus und
Lykos, die söhne des Pandion (s. 63, 19). Nach Sophokles
(fr. 872) war dem Aigeus als landesviertel die südwestbche
küste, dem Lykos das Euboia gegenüberliegende land zugefallen;
aber Aigeus beraubte letzteren seiner herrschaft und
trieb ihn ausser landes, Lykos kam zu Sarpedon ins land der
Termilen, die seitdem nach ihm den namen Lykier trugen'*;
statt dessen liess eine tempenegende ihn nach Messenien flüchten
und dort die später in Andania blühenden mysterien der
Demeter umgestalten. Wenn man sich erinnert, wie häufig
Poseidon die stelle des wintergottes vertritt, wird man nicht
überrascht sein, einen söhn des Poseidon, der zum überfluss
auch selbst als Poseidon bezeichnet wird, als wintergott in gegensatz
zu Lykos zu finden. Aber die Vertreibung des sommers
durch den winter muss ihre ergänzung in der verjagung oder
tödtung des winters durch den sommer haben. Auch dies gegenstück
ist nicht ganz verschollen. Theseus, der söhn des
Aigeus oder Poseidon, wird von dem oheini Lykos ausser
landes gejagt, wie es später hiess, als erstes opfer des ostra-
73 schol. AD E 64 6 bi Öeö? aüxoi? ^xPl^ev fHiXäöKeoeai xoi?
TeuKpuiv bai|aoaiv, die namen bei BLTownl. xöv ö^ eiireiv ^EiXdoKeaöax
xoö? TeuKpiüv (so T: xoö? ^v Tpoiqi Kpoviou? BL) baifiova? Xi|aaip^o
x£ Kai AuKov vgl. Lyk. 132 xoO? AOKOU xe Kai Xi|jaipeu)? xdqpou? mit
Tzetzes.
74 Herod. 1, 173 Paus, i 19, 3 Strabo xiv p. 667 xii 573. Die
flucht des L. nach Andania (Paus, iv 2, 6. 1, 6 f., auch AUKOU xoü
TTavbiovo? xpi^^oi ders. iv 20, 4 vgl. x 12,11) ist erst im iv jh. erdichtet,
vgl. HSauppe, mysterieninschr. aus Andania (abh. d. Gott.
ges. viii) s. .'! f.