Untitled - JScholarship

LlOHTVEREHRUNG: ZEUS 197
sieh, wer die grenzen der heimath übersehreitet (Z. Sevio?) und
wer auf fremdem hofe hilfe sucht (Z. iKecrioq ua., cpuEioq); er
geleitet den wanderer zum ziele"'. Er ist der oberste'heiland'
((Tuixrip) und "reiniger' (KaödpcTioc;, KaGapxripioq). Er stiftet die
eben (YapriXioq, ZiuYiog, xeXeio?), knüpft und erhält die bände
der Verwandtschaft (ÖHÖYVIO?, cruYTeveioi;, qppdxpioq); ftlhrt den
menschen an das bcht des lebens (xev^GXioi;): leben und tod
liegt in seiner band "•*, anf goldener wage wiegt er die todeslose
der kämpfer (X 209f.). Er spendet segen uud reichthum
(öXßio? Kxr|(Tio? TTXouffioq), er hütet die grenzen (opioq); auch
die königliche gewalt und ihr Sinnbild, der herrscherstab stammt
von ihm (B 100ff.). Er überwacht und bewahrt die eide"'',
von ihm kommt treue und glaube, von ihm erleuchtung für
das echte ding (oYopaTog, öiiiaTupioi;, öiuoXono?) und den rath
der alten (ßouXaioq, diißoüXioq). Leise, ' unhörbaren Schrittes
lenkt er die menschlichen dinge nach dem recht' (Eur. Troad.
887). Und wo das recht auf erden gebeugt wird, richten seine
Sprüche es wieder grade, sei es im kriege, dessen er waltet
(xaiubi? TToXeiiioio A 84) um der gerechten sache zum sieg zu
verhelfen, sei es vor geriebt. Dike ist auf das engste mit ihm
verbunden, und wird bald als seine tochter bald als seine beisitzerin
gedacht"". Schwer ahndet er ungerechte richter.sprüehe,
63 Soph. El. 163 Aiö? eöqppovi ßr^axi (aoXövxa, dahin gehört Z.
dq)(Kxtup, diroßaxiipio? und als führer des heeres dYnxujp.
64 auch der tod kommt von ihm: Eur. fr. 916, 6 öxav 2Xer|
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