Untitled - JScholarship
Untitled - JScholarship Untitled - JScholarship
192 SONDERGÖTTER sich daraus die bedeutung des auf solche weise getbeilten raums entwickelt, in tempus ist der himmelsabschnitt (zb. osten) in die tageszeit (zb. morgen) nnd dann allgemein in die zeit übergegangen. Nissen hat in einem bahnbrechenden werke schöpferischer geschichtsforschung gezeigt, wie das italische volk diese krcuzung der himmelslinien, auf denen das ganze auguralwesen beruhte, zur regelung der irdischen Verhältnisse verwendet bat bei der auftheilung des landes wie bei der anläge der tempel, städte, lager". Dieser grosse zusammenbang erhält volles licht und den zureichenden grund durch deutsche Überlieferungen. Die übernähme des sonnenlehens fs. 183) bestand darin, dass der bcsitzergreifende gegen die aufgehende sonne ritt und dabei mit dem Schwerte kreuzhiebe in die luft schlug; bis ins xvii jh. ist das an einzelnen orten beobachtet worden; die herrschaft in Kärnthen pflegte so angetreten zu werden** und für Ungarn ist es bis heute brauch der habsburgisehen kaiser. In nordischen sagen wird das gebiet mit brennendem bolz 'gegen die sonne' umritten*^: die hufspur des pferdes bestimmt die grenzbnie des beanspruchten besitzes, die in den fäben, wo bestehendes sonnenlehen von berechtigten nachfolgern übernommen wird, gegeben und selbstverständlich ist; aber vergessen ist das wesentliche, die krcuzung. Diese heilige handlung theilt nicht nur den himmel für die beobachtung göttbcher Wahrzeichen, welche den eigentbumsansprueh bestätigen oder abweisen könnten, sondern wird sofort 4, 100, 17 Rose). Die bedeutung des ausgeschnittenen, ausgesonderten ist also eine abgeleitete. 47 HNissen, Das templum, antiquarische Untersuchungen. Berlin 1869, dazu Rh. mus. 28, 513 ff. 29, 369 ff. 40, 38 ff. 329ff.42, 28 ff. 48 Johannes Victoriensis 2, 7 in Boehmers Fontes rer. germ. 1, 319 (Pez Scrr. rerum austriac. 1, 859) ' princeps stans super lapidem, nudum in manu giadium habens, uertit se ad omnem partem (dh. nach den vier selten der weit) ensem uibrans, ostendens iustum iudicem omnibus se futurum'. Die Schwertstreiche sind in der deutschen reimchronik (bei Pez ao. 3, 1841^) übergangen. Nachweise aus späterer litteratur gibt vValvasor, Ehre des bertzogthums Crain 2, 396; über die fortdauer des brauchs derselbe 396 ff. 49 PEMüllers Sagaenbibliothek übers, v. KLachmann s. 58 f. mit der anm. Auch in der makedonischen sage (Her. 8, 137 zu ende) ist nur der akt der Umgrenzung, hier syinbobsch, aufbewahrt.
LlCHTVKRKHHrXd : li.M'M. GERICHT 193 auch aut das umkreiste land übertragen. Der kreuzungspunkt bildet die mitte der niederlassung, den öffentlichen platz, dän. forta, lat. compitum; an den vier sieb kreuzenden Strassen reiben sich die häuser: das war, soweit nicht berg und wasserlauf hinderten, die gewöhnliche einfachste form der dorf- und Stadtanlage ^''. Die Strassen selbst aber durchzogen als grundtheiler die ganze geinarkung. Der burgundische richter spricht das urtheil, indem er 'gott vor seinen äugen hat'"^ Der richtereid von Eresos sebloss mit den werten: 'also werde ich verfahren, so wahr mir Zeus und Helios helfe'. Das soll uns warnen, in der burgundischen formel nur eine christliche forderung an das gewissen zu sehn. Für die vorzeit ist es selbstverständbeh, dass der geforderte zustand des riebters auch sinnfälbge Wahrheit haben, dass der innere zustand durch den äusseren geschaffen sein musste. Der gott, dessen licht in alle falten des herzens siebt, inuss auch vor dem leiblichen äuge stehn. So wurde denn am Rhein das landgerieht unter 'wendung des angesichts gegen die sonne' eröffnet-'-. Aber auch bei der gerichtssitzung selbst, so lange sie in rechter weise dh. unter freiem himmel (s. 181) abgehalten wurde, sass der richter und neben ihm die schöffen so, da,ss sie gegen die aufsteigende (s. 188 f.) sonne blickten; auf der rechten seite vor der richterbank stand der kläger und seine beistände, auf der linken der beklagte"'': die himmels- 50 s. GHansen, Agrarhistor. abhandl. 1, 38 f. Dahlmanns Gesch. v. Dänemark 1, 1.34 f. GLvMaurers Einl. zur gesehichte der markhof- dorf- u. Stadtverfassung s. 36 ff. Gesch. d. städteverf. 2, 20 Grimms d. rechtsaltert. 211 f. 51 richterspruch bei C:. d'Addosio, Bestie delinquenti p. 2S7 'aiant dieu devant nos yeulx nous disons et pronun^ons' usw. Inschrift von Eresos b. Conze, Reise auf der insel Lesbos taf. xii ß 19 f. (Colbtz, Gr. dialektinschr. 1, 106 z. 56i ouxiu iroriauj vai pä A(a Koi "AXiov. Auf die Orientierung des gerichts gehe ich ausführlicher ein, um die etwas zu flüchtige darstellung, die ich in den Verhandl. der XLii philol. vers. zu Wien 1893 s. 27 gegeben, zu ersetzen. 52 vBodmanu, Kheing. alterth. s. 614. 53 JGrimm, d. rechtsalt. 807 ff. Coutume de Bourgogne § 278 bei Giraud, ess. sur l'hist. du droit frauQais 2, 320 fordert für die gaige de bataille ' le siege de l'appellant doit estre dedeans les bces a la destre du roy et celluy de l'appeUey a senestre'. 13
- Seite 154 und 155: 142 SONDERGÖTTER kreis gebundenen
- Seite 156 und 157: 144 GRIECHISCHE SONDERGÖTTER wechs
- Seite 158 und 159: 146 GRIECHISCHE SONDEHGÖTTBR lat.
- Seite 160 und 161: 148 GRIECHISCHE SONDERGÖTTER geben
- Seite 162 und 163: 150 GRIECHISCHE SONDERGÖTTER unter
- Seite 164 und 165: 152 GRIECHISCHE SONDERGÖTTER ärzt
- Seite 166 und 167: 154 GRIECHISCHE SONDERGÖTTER seine
- Seite 168 und 169: 156 GRIECHISCHE SONDERGÖTTER der d
- Seite 170 und 171: 158 GRIECHISCHE SONDERGÖTTER schü
- Seite 172 und 173: 160 GRIECHISCHE SONDERGÖTTER den s
- Seite 174 und 175: 162 GRIECHISCHE SONDERGÖTTER angä
- Seite 176 und 177: 164 GRIECHISCHE SONDERG(")TTER des
- Seite 178 und 179: 166 GRIECHISCHE SONDERGÖTTER selbs
- Seite 180 und 181: 168 GRIECHISCHE SONDERGÖTTER 'A0r|
- Seite 182 und 183: 170 GRIECHISCHE SONDERGÖTTER des e
- Seite 184 und 185: 172 GRIECHISCHE SONDERGÖTTER 11 Wi
- Seite 186 und 187: 174 GRIECHISCHE SONDERGÖTTER hier
- Seite 188 und 189: 176 GRIECHISCHE SONDERGÖTTER worde
- Seite 190 und 191: 178 SONDERGÖTTER die helle des tag
- Seite 192 und 193: 180 SONDERGÖTTER Es war ein abfall
- Seite 194 und 195: 182 SOXIIKIM^OTTER Längst hatte di
- Seite 196 und 197: 184 SONDERGÖTTER sie entstehen unt
- Seite 198 und 199: 1S6 .S
- Seite 200 und 201: 188 SONDERGÖTTER das schon vor end
- Seite 202 und 203: 190 SoxninKiÖTTKi; rechtsgültigke
- Seite 206 und 207: 194 SONDERGÖTTER seite des letzter
- Seite 208 und 209: 196 SONDERCJÖTTBR ist, erscheint e
- Seite 210 und 211: 198 SONDERGÖTTER wie er überhaupt
- Seite 212 und 213: 200 SONDERGÖTTER Lykos dem ältere
- Seite 214 und 215: 202 SoxilI.:iiGÖTTER unter deren a
- Seite 216 und 217: 204 SONDERGÖTTER bett aber galt al
- Seite 218 und 219: 206 SONDERGÖTTER Seite als bewohne
- Seite 220 und 221: 208 S(l.\I)ERa(")TTER thische Unbes
- Seite 222 und 223: 210 SoXIJEHfiOTTER schwänz gedacht
- Seite 224 und 225: 212 SONDERGÖTTER geheiligt, der an
- Seite 226 und 227: 214 SONDERGÖTTER anerkannt, dass d
- Seite 228 und 229: 216 SONDERGÖTTER lebendigkeit der
- Seite 230 und 231: 218 SONDERGÖTTER reichende bezeich
- Seite 232 und 233: 220 SONDERGÖTTER heftete, wie dass
- Seite 234 und 235: 222 SONDERGÖTTER noch im christlic
- Seite 236 und 237: 224 SoNDERGÖTTEil liehe auskünftc
- Seite 238 und 239: 226 SONDERGÖTTER scheinbar am weit
- Seite 240 und 241: 228 SONDERGOTTES neben dem Luppiter
- Seite 242 und 243: 230 SONDERGÖTTER Wieseler "• zu
- Seite 244 und 245: 232 SONDERGÖTTER sich in einzelnen
- Seite 246 und 247: 234 SONDERGÖTTER man hat nicht imm
- Seite 248 und 249: 236 SONDERGÖTTER ZU 'AXaXKOiaeveuq
- Seite 250 und 251: 238 SONDERGÖTTER TTpaEibiKai: so n
- Seite 252 und 253: 240 SoNÖEllQÖTTES schon durch den
LlCHTVKRKHHrXd : li.M'M. GERICHT 193<br />
auch aut das umkreiste land übertragen. Der kreuzungspunkt<br />
bildet die mitte der niederlassung, den öffentlichen platz, dän.<br />
forta, lat. compitum; an den vier sieb kreuzenden Strassen<br />
reiben sich die häuser: das war, soweit nicht berg und wasserlauf<br />
hinderten, die gewöhnliche einfachste form der dorf- und<br />
Stadtanlage ^''. Die Strassen selbst aber durchzogen als grundtheiler<br />
die ganze geinarkung.<br />
Der burgundische richter spricht das urtheil, indem er<br />
'gott vor seinen äugen hat'"^ Der richtereid von Eresos<br />
sebloss mit den werten: 'also werde ich verfahren, so wahr mir<br />
Zeus und Helios helfe'. Das soll uns warnen, in der burgundischen<br />
formel nur eine christliche forderung an das gewissen<br />
zu sehn. Für die vorzeit ist es selbstverständbeh, dass der<br />
geforderte zustand des riebters auch sinnfälbge Wahrheit haben,<br />
dass der innere zustand durch den äusseren geschaffen sein<br />
musste. Der gott, dessen licht in alle falten des herzens siebt,<br />
inuss auch vor dem leiblichen äuge stehn. So wurde denn<br />
am Rhein das landgerieht unter 'wendung des angesichts gegen<br />
die sonne' eröffnet-'-. Aber auch bei der gerichtssitzung selbst,<br />
so lange sie in rechter weise dh. unter freiem himmel (s. 181)<br />
abgehalten wurde, sass der richter und neben ihm die schöffen<br />
so, da,ss sie gegen die aufsteigende (s. 188 f.) sonne blickten; auf<br />
der rechten seite vor der richterbank stand der kläger und<br />
seine beistände, auf der linken der beklagte"'': die himmels-<br />
50 s. GHansen, Agrarhistor. abhandl. 1, 38 f. Dahlmanns Gesch.<br />
v. Dänemark 1, 1.34 f. GLvMaurers Einl. zur gesehichte der markhof-<br />
dorf- u. Stadtverfassung s. 36 ff. Gesch. d. städteverf. 2, 20<br />
Grimms d. rechtsaltert. 211 f.<br />
51 richterspruch bei C:. d'Addosio, Bestie delinquenti p. 2S7<br />
'aiant dieu devant nos yeulx nous disons et pronun^ons' usw. Inschrift<br />
von Eresos b. Conze, Reise auf der insel Lesbos taf. xii ß<br />
19 f. (Colbtz, Gr. dialektinschr. 1, 106 z. 56i ouxiu iroriauj vai pä A(a<br />
Koi "AXiov. Auf die Orientierung des gerichts gehe ich ausführlicher<br />
ein, um die etwas zu flüchtige darstellung, die ich in den Verhandl.<br />
der XLii philol. vers. zu Wien 1893 s. 27 gegeben, zu ersetzen.<br />
52 vBodmanu, Kheing. alterth. s. 614.<br />
53 JGrimm, d. rechtsalt. 807 ff. Coutume de Bourgogne § 278<br />
bei Giraud, ess. sur l'hist. du droit frauQais 2, 320 fordert für die<br />
gaige de bataille ' le siege de l'appellant doit estre dedeans les bces<br />
a la destre du roy et celluy de l'appeUey a senestre'.<br />
13
Change language