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LlCIlTVEIiElIRUXd : liAI'.M 191
osten die rechte, westen die linke seite gewesen; von dort
kamen die guten, vmi links die ungünstigen Vorzeichen", daher
die Pythagoreer ohne weiteres das rechte gut, das linke
übel nannten. Einzelne ehristbche beilige, wie der Kappadokier
Kanides. waren schon als Säuglinge so fromm, dass sie
die linke mutterbrust versehmähten.
Ebenso nr.sjirüngliche raumverhältnisse wie links und
rechts sind vorwärts und rückwärts. Erst indem die ewige
linie, welche das gestirn des tags von ost nach west durchmisst,
durch eine simkrechte geschnitten wird, ist der punkt
der erde, auf dem der mensch steht, bestimmt. So treten
nord und süd in den v(n-stellungskreis, der norden schon in
indogermanischer zeit durch die beobachtung des bärengestirns
festgestellt. Die 'schneidung' der ostwestbnie Hat. decumanus]
durch die angelbnie {cardo) ist für die arischen Völker
Europas die wurzel der raumvorstellungen geworden: sie beisst
gr. xeiaevoq und *xe|UTroi; (erhalten plur. xe^Ttea), lat. tempus
dem. templum*'' und weitergeliildet tempestas; der scbneidepunkt
lat. discrimen. Die grundworte xeiaevo? {tempus) templum
bedeuteten nichts a,nderea als schneidung, krcuzung: zwei
sich kreuzende dacbsjiarren oder balken bilden noch im mund der
•späteren zimmerleute ein fe/n,plu7ii"''; in natürlichem fortschritt bat
44 Homer M 239 f. mit der treffenden bemerkung des Aristarch
bei Aristonikos (Lehrs Ar. p. 1742). Pythagoras nach Aristot. bei
Simpl. in Ar. de caelo p. 386, 11 Heib. xö YOOV beSiöv . . . Kai dYaOöv
eKdXouv, xö bi dpioxepöv . . . Kai KOKÖV iXifov vgl. Rose Ar. pseudepigr.
p. 205. Über den h. Kanides (10 juni) s. menol. Basil. .3, 129.
45 Den etymologischen Zusammenhang glaube ich in Fleckeisens
jahrb. 1878 s. 59 ff. aufgebebt zu haben. Den begriffsübergang
von ort auf zeit im w. tempus können noch heute anwendungen
verständlich machen wie Varro /-. /-. n 2, 7 ' stabula . .. quae
spectent magis ad orientem quam ad meridianum tempus' Julius
Obs. 43 ' arma caelestia tempore utroque ab ortu et occasu uisa
pugnare et ab occasu uinci' vgl. Lucr. 1, 1066. Für die appellativische
Verwendung von xenirn (ao. s. 60) möchte ich noch auf entlehnung-en
lateinischer dichter hinweisen wie Verg. georg. 2, 469
(vgl. dazu Probus p. 52, 24 K.) und Culex 94. disc7'imen bei Grattius
cyneg. 486 Culex 102.
46 Festus Pauli p. 367, 14 'templum signiflcat ... et tignum
quod in aedificio transuersum ponitur' vgl. Vitruv i\' 2, 5. 7, 5 (p. 90,