Untitled - JScholarship

VEREHRUNG DES LICHTES 181
göttlich bebt leuchtet auf. Themis, seit Homer nur als ' rechtssatzung'
'recht' verstanden, wurde dem Zeus sogar zur gemahlin
gegeben, wie Dike seine beisitzerin ist.
Aus der grundanschauung folgt weiter, dass jede heilige
handlung, alles wozu götter des himmels als beistände oder
zeugen angerufen werden, nur unter freiem tageshimmel vollzogen
werden konnte. Der alte götterdienst hatte seine statte
in gefriedetem räum, im heiligen haine, am liebsten auf der
bergeshöhe, die den menseben der gottbeit näher rückte i^;
erst in geschicbtbeher zeit konnte die ausgestaltung persönlicher
götter zu der starken verläugnung der alten grundvorstellung
führen, dass man den göttern häuser baute wie menschen
und die Unendlichkeit des göttlichen wesens mit mauern und
dach umfleug. Der eid, dessen heiligkeit darauf beruht, dass
die alles schauenden, wissenden, strafenden götter zu zeugen
angerufen werden, konnte ursprünglich nur unter freiem himmel
abgelegt wei-den". Das echte ding, das die freien bausgesessenen
männer einer gemeinschaft zu rath und gericht vereinigte,
fand 'im heiligen ring'^^ unter offnem himmel statt.
KxX. und Eurip. Hiket. 564 xö xf|. Auf
germanischem boden fehlt es nicht an spuren, die gleiche sitte erweisen,
s. Grimms ra. 904; in Kärnthen beschwor der neue herzog
die landesrechte auf freiem feld, nach osten sitzend, s. vValvasor,
Ehre des bertzogthums Crain 2, 396».
15 lepCp ^vi KÖKXUJ I 504. das war auch alter deutscher brauch
(Grimm rechtsalt. 809), so bei den Friesen (Wiarda, landtage der
Friesen 1818s. 68 f.), im Regensburgischen nach Grimms weisth. 6,117