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Untitled - JScholarship

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SÖHNE DES ASKLEPIOS UND ANDRE HEILGÖTTER 171<br />

mener. Den letzteren haben von Pergamon her sowohl Athener<br />

als Epidaurier übernommen''', und nicht selten begegnet auf<br />

denkmälern die kleine verhüllte knabcngestalt. JZiehen bat<br />

in dieser bildung vielleicht richtig die eines schlaf und träum<br />

bringenden daemon erkannt, aber sowohl der naine als das<br />

zeugniss des Pausanias und des Casseler steins gestatten nicht<br />

etwas anderes in ihm zu suchen als den das letzte, die heilung<br />

bringenden gott.<br />

Es mag genug sein. Wir haben auf schritt und tritt die<br />

gestaltungen der einen Vorstellung wie pilze aus dem boden<br />

schiessen sehn und nehmen doch die Überzeugung mit, dass<br />

wir von der gesammtheit des begriffschatzes, den das Griechenvolk<br />

im lauf der gesehichte aufgehäuft hat, nur einen höchst<br />

lückenhaften überblick gewinnen konnten. Wir haben uns<br />

meist auf der heerstrasse gehalten und konnten nicht anders.<br />

Aber hin und wider tauchen daneben versprengte reste auf,<br />

wie der Eusus unbekannter herkunft, der Euröstos am<br />

Bosporos, der D a r r o n der das frische lebensgefühl der gesundheit<br />

schaffende (von Gapp- GapcT-) daemon der Makedonier ^*,<br />

und mahnen uns an die dürftigkeit unseres wissens.<br />

63 CIA in 171 c 12—21 wo es ua. heisst Kai a' 'Einbaupeioi fjev<br />

. . . neX-iiouöiv, ävai, "AKeoiv KaXeovxe? . . ., KcKpoiiibafi bi KX^O]UOI Te-<br />

Xeöcpöpov; in der Antoninenzeit ist Tel. göttlicher vorstand der epheben<br />

geworden ebd. 1159. 1181; eine weihung 211, Fouilles d'Epidaure<br />

n. 68. 139. 143. 153. 160. 165, mit Asklepios und Hygieia verbunden<br />

s. anm. 52, den beweis für die herkunft gibt n. 137 'AOKXriTrioO TTep-<br />

Yannvou. Ziehen Ath. mitth. 17, 241; übereilt Preller Gr. m. i^ 411<br />

'der leibhaftige ausdruck eines in der Wiederherstellung begriffenen<br />

kranken': die alten empfanden das gegentheil s. Marinus 1. d. Proklos7.<br />

64 Hes. Eüaoxic,: ö bieuxuxüjv. KOI ripuj(; ^YXdjpio? vgl. Theokr. 24,<br />

6 eöooa X^KVO Hes. eöoooi und eöaoia (s. Nauck Mel. gr. rom. 2, 647).<br />

Dionysios periplus 111 p. 34, 8 W. nexd bi xöv BoOv "HpaYÖpa Kpnvri<br />

Kai xeuevo; f\pwo

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