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BILDUNGEN VON p.r\b-: MEDEIA 161
demselben kaiser gegründeten heiligthum des Asklepios ^ß. Der
name seheint weibliche fortbildung des neutralen Stamms |ar|becr-
()ui'ibea): die heroine wird aber auch wie 'AYapribri usw.
mit einfacher ableitung vom verbalstamm M n b ri genannt, und
nicht erst in alexandrinischer dichtung: Ennius und Paeuvius
haben dieselbe form angewandt, also bereits in attischen tragödien
des v jahrh. vorgefunden ä'. Sonst kommt Mribri noch
vor als weib des Idomeneus, das von Leukos verführt und
getödtet wird.
Diese heroine führt nns nun auch männliche gestaltungen
desselben wortstamms zu. Es gab im älteren wertschätz der
griechischen cultussprache zwei genau den beiden namensformen
Mr|bri und Mrjbeia entsprechende männliche doppelgänger, Mfjboc,
und Mrjbeioq: für jeden von beiden gab es eine sage, die
ihn zum söhne der Medeia und zum könig der Meder machte,
deren name von ihm hergeleitet wurde. Die einfachste form
der sage gibt die Theogonie 932 ff.: Medeia von Iason aus
dem Kolcherland als gattin heimgeführt gebiert ihm den söhn
Medeios, 'den im gebirg Cheiron der Philyride aufzog; und
des grossen Zeus gedanke erfüllte sich'. Hier ist noch keine
spur der tragischen Verwicklungen, und die grammatiker, welche
den 'gedanken des Zeus' auf die herrschaft über die Meder
deuteten, haben gewiss dem dichter fremdartiges untergeschoben.
Auch der peloponnesische dichter Kinaithon hatte diesen Medeios
noch in keinen Zusammenhang mit den späteren geschicken
der Medeia gesetzt ^^. Um so sprechender ist bei Hesiod die
36 Malalas p. 263, 11—17 Bonn. COMüOer Antiqu. Antioch.
II 7 (Kunstarch. werke 5, 88) bezieht auf dies bild der Medea die
^KqjpaoK; Mr]beia(; des Libanios 4, 1090 R., aber das antiochenische
ÖYaXjua stellte schwerlich den kindermord dar.
37 Andromachos, leibarzt des k. Nero, bei Galen de antid. 1,
6 b. 14, 33 K. liiKunopov itöna Mfjbnc, und so hat Meineke anal. Alex.
46 mit Wahrscheinlichkeit bei Euphorien hergestellt KuxTpäi; f| öoa
Mnbr) (näml. qjdpjiaKa ibür\). Ennius trag. 311V. 241 R. "utinam numquam,
Mede, Colchis cupido corde pedem extulisses' Pacuv. 417 R.
Die sage vom weib des Idomeneus bei Apollod. cxc. Vat. p. 71, 9
US. Die gleichnamige Schwester der Penelope hiess bei Asios N\ibr\
(schob b 797).
38 Kinaithon Ijei Pausan. li 3, 9. Mribeiot; sonst nur noch bei
Justinus II 6, 14 XLII 2, 12.
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