Untitled - JScholarship

DER ARZT: ASKLEPIOS, IATROS 149
mauerwerk keinem späteren als dem vi jahrb. angehören kann*.
AVer der gott war dem es gehörte, werden wir, bis eine ältere
weihinschrift aufklärung bringt, vergeblich fragen. Ausser
denen, die vor unseren äugen ansprueh erheben, kann es andere
nicht minder berechtigte gegeben haben, die wir heute
noch gar nicht kennen.
Jeder leser des Demosthenes (r. 19, 249) weiss, dass die
klippschule, in der Aischines' vater elementarunterricbt gegeben
haben soll, beim tempel des heros latros (irpöc; xuj xoö fipuj
xoö 'laxpoO) lag. Durch inschriften erfahren wir, dass dieser
cultus durch die rasch in aufnähme gekommene Verehrung des
Asklepios keineswegs verdrängt worden ist, sondern noch am
ende des in jahrh. fortbestand; das priesterthum dauerte fort,
und es kamen noch immer silberne weihgeschenke in den
tempel, die von zeit zu zeit geräumt und zu heiligen gerathen
umgescbmolzen wurden^. Die läge des tempels schliesst die
vermutbung aus, dass das unlängst aufgedeckte heibgthum damit
identisch sei. Der sogenannte heros wird einmal ausdrücklich
als 'der städtische' (ö ev ctcfxei) bezeichnet, der latros hatte
also auch an anderen orten Attikas statten der Verehrung.
Noch beute verbürgt ihn eine Inschrift des v jahrb. für Eleusis'',
ohne uns darum zu dem irrthum fortzureissen, den athenischen
cultus von Eleusis herzuleiten. Wer war dieser 'heros arzt'
oder 'ärztliche heros'? Denn er muss doch ausser dem beriifstitel
auch einen eigennamen geführt haben. So dachten die
alten und ihnen nach die neueren gelehrten. Die erklärer
des redners glaubten, was sie suchten, in einer Überlieferung
von Marathon' zu finden. Dort wurde ein heilkräftiger heros
4 s. Dörpfeld und Körte ao. 18, 234 f. 244.
5 CIA II n. 403. 404 vgl. GHirschfeld im Hermes 8, 350 ff., einmal
n. 404, 4 [ö lepeüi; xoO i^pxuoc, xoO] laxpoO xoO ^v äffxei. Über die
läge des beiligthums, nahe beim Theseion (Demosth. r. 18, 129 vgl.
19, 249), s. Körte ao. 18, 255.
6 Ephim. arch. 1890 p. 117 n. 58, 2 (CIA iv n. 288a p. 145 f.)
xüüi fipuu xiln iax[pd)i. Kerns willkürliche annähme, der latros gehöre
zum kreis eleusinischer g-ottheiten (Ephim. arch. 1892 s. 117f.), wird
hinlänglich durch die unten s. 151 besprochenen tbatsachen widerlegt.
7 schol. Demosth. p. 437,19 Dind. und BAG 262,16 vgl. Hirschfeld
Herrn. 8, 355 f.