Untitled - JScholarship

DES ALTEREN ATIIIO; ISCHEN CULTUS 143
moebt die alten götter ganz zu verbannen; auch in Rom ist
der alte Terminus nicht vor dem Juppiter Capitobnus gewichen.
Von dem älteren geschlechte haben wir da noch Erechtheus
und Erichthonios, Triptolemos, Kekrops, Butes und Zeuxippe,
und nach früheren ermittelungen (s. '2{'y f.) fügen wir Ki-onos
den reifer und zeitiger der feldfrueht hinzu; wir haben als
Segensgöttinnen des himmels und der erde Aglauros Pandrosos
Herse, Auxo Thallo Karpo, als göttinnen der gehurt und des
gedeihens der kinder Kalligeneia Kurotrophos Hegemone.
Es beben sich damit von selbst die Schwierigkeiten, welche
neuere forscher aufgeworfen haben. Nicht nur die sage sondern
auch die begriffsverwandsehaft verbindet die Kekropstöchter
zu einer geschlossenen dreiheit: der cultus trennt sie.
Enge zusammen gehören die segen.sgöttinnen der feldfrueht
Auxo Thallo Karpo: aber die Attiker haben zwei derselben,
Thallo und Karpo, als Hören gefasst, die erstgenannte mit
Hegemone das paar der Chariten bilden lassen. Thallo tritt
im cultus zu Pandrosos (anm. 55), wie Pandrosos bei den Errhephorien
zu Athena; der ephebeneid (anm. 38) stellt Thallo
mit Auxo und Hegemone zusammen. Viele unter diesen begriffen
können gleichzeitig auf die feldfrueht wie auf die
menschbebe Jugend bezogen werden; bei der benennung der
Chariten war sichtlich die letztere rücksicht maassgebend ebenso
wie bei den Schwurgöttinnen der epheben; für die Hören war
der gedanke an die feldfrueht entscheidend. Offenbar hat es
schon im altertbum gelehrte gegeben, welche den beiden attischen
Chariten die Karpo als dritte hinzufügten: das zeigt der
Wortlaut des Pausanias s-'. Aber das war ein thörichter versuch,
die durch das boiotische epos festgestebte dreizabl, die auch
in Athen seit dem v jh. für dichtung und kunst maassgebend
sein musste, mit attischen eultusnamen zu benennen. Von dini
alten sonnenrossen war den Griechen nur der Sammelbegriff
der Chariten geblieben; diese mussten zunächst namenlos sein,
wie sie es in Orchomenos blieben und wie es die allenthalben
.55 Pausan. ix .85, 2 xinOüoi Y^P ^K iraXaiou Kai 'AGrivatoi Xdpixa(;
AöSd) Kai 'HYenövnv ' xö Ydp ir\c, Kapixavc, iarxv oi) Xdpixoi; dXXä "fipa;
övo^a • xf) bi iTipa XOLIV 'Qpüjv v^nouaiv ö|noO xr) TTavbpöaijJ Txp.ac, oi
'Aenvaloi, GaXXd) Ti\v Oeöv övopdZovxe^. vgl. Robert ao. s. 145.