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KEKROI'STÖCHTER. ERBCHTHEUS 139
aus bezeichnend, nnd ein \vesentliches ergebniss der folgenden
betraebtungen wird dadurch angebahnt: die reihenfolge Aglauros
Pandrosos Herse entspricht genau der abstnfung gleichzeitig
der begrifflichen durchsichtigkeit und der thatsächlieben
bedeutung für das religiöse leben.
Wir können diese gestalten nicht verlassen ohne einen
blick auf die heroen zu werfen, mit denen sie die attische
sage verknüpft hat. Erichthonios war den Kekropstöchtcrn
in der geschlossenen truhe als geheimniss anvertraut worden.
Die ältesten naebrichten nennen dafür Erechtheus. Nach
der Ibas (B 547 ff.) hat den hochherzigen Erechtheus die spelttragende
erde geboren und Zeus' tochter Athene aufgezogen;
die setzte ihn zu Athen in ihrem reichen tempel ein, und da
erfreuen ihn die Athener durch jährliehe opfer von stieren und
lämmern; auch bei Herodot (S, 55) heisst der 'erdgeborene'
Erechtheus. Erechtheus und Erichthonios werden geradezu als
eins erklärt*", es sind synonyme begriffe. Erst die systematisierende
logographic hat beide in der weise aus einander gebalten,
dass Erichthonios als söhn des Hephaistos und der
erde, als attischer autochthone, Erechtheus als sein enkel oder
als letzter könig ans dem gesehlechte der autochthonen genommen
wurde. Das entspricht den thatsacben des cultus wenig.
Erechtheus ist von hause aus ein gott, zusammen mit Athena,
der beschützerin seiner Jugend, im 'alten tempel' der bürg
verehrt. Nach ihm heisst der tempel Erechtheion, und schon
die Odyssee lässt die göttin eingebn in 'GpexOnoi; TTUKIVÖV böpov
(n 81). Dem Erechtheus galt also der tempel. Damit
steht in bester Übereinstimmung, dass die Epidaurier als entgelt
für das attische ölbaumholz, aus dem sie die bilder der
Damia und Auxesia hatten schnitzen lassen, alljährbch 'der
Athena Polias und dem Erechtheus' opfer darzubringen hatten
(Herod. 5, 82). Noch Cicero bezeugt zu Athen sowohl den
tempel als einen priester des Erechtheus gesehn zu haben {de
nat. deor. iii 19,49). Aber mindestens .seit dem fünften jahrh.
vor Chr. theilt Erechtheus seinen altar mit Poseidon, und die
45 Schol. AD B 547 '€pexe^uj; .. . xoO Kai 'epixöoviou KaXoun^vou;
mehr bei Preller-Robert i 198, 1.