Untitled - JScholarship

LITAUISCHE G ÖTTERNAMEN 103
'Tawals deus auctor faculta- Hieronymus von Prag (anm. 3)
tum' £ 47. Häng-t der name mit fand in Litauen 'gentem c|uae sa­
gätäras 'fertig, bereif, gätavoju crum colebat ignem eumque per-
gafävyju 'fertige, bereite' zupetuum appellabat. sacerdotes
sammen?
templi materiam ne deficeret mi-
'Teljawelik der ihm (dem nistrabant. hos super uita aegro-
Perkun?) die sonne schmiedete, tantium amici consulebant: Uli
wie sie leuchtet auf erden, und noctu ad ignem accedebant, mane
der die sonne auf den himmel uero consulentibus responsa dan-
gesetzt hat" in der russischen tes umbram aegroti apud ignem
bearbeitung des Malalas vom j. sacrum se uidisse aiebant, quae
1261 bei Wolter A 9, 638 vgl. 640 cum se calefaceret, signa uel mor­
Teljawelja in der redaction b. tis uel uitae ostentasset: uictu-
Brückner A 9, 3. 11 f. Über die rum aegrotum facies ostensa igni,
Vorstellung s. Mannhardt Ztschr. contra si dorsum ostentasset, mo-
für ethnoh 7, 318 ff. Der schmied riturum portendit; testari igitur
heisst kdlvis, dem. kalvditis. Wie et rebus suis consulere suade-
der gottesname zu erklären ist, banf.
bleibt dunkel.
"Upinnis dewos hat die
Tiklys: 'so beehren sie einen flüsse unter seiner gewalt' Stryi­
gott Tiklis . . ., dass ihnen die kowski b. jSLh 106 n. 9: di. Upl-
getreydigt gerathen' P 32, £ 49
vgl. Mh 125,13.143. es ist nomen
nis divas, adj. zu üpi fluss.
agentis zu tinkü tlkti taugen, Waisgautis "der gott der
passen uztikti geva.i\ien, gedeihen, fruchtbarkeit, den sowohl män­
also ' der gerathen lässt'. s. auch ner und weiber ehren, dem zu
Bezzenberger bei Veckenstedt 2, ehren sie ein Iamb oder hahn
242.
schlachten, auch sonsten einige
Tratitas kirbixtu £ 49 s. ceremonien beweisen, kombt her
Tartois.
vom wort ivaisus ie. Vermehrung,
"Twerticos (deus peculiaris frucht, gauti bekommen' P 18,
agri) Sarakowskii' £ 48 s. Guboi. Waizganthos L 50 mit ausführlicher
besebreibung des anfang
'Ubianicza deus, cui cui-ae noveinbers dargebrachten opfers
est omnis supplex' £ 49 s. Nu- um segen des flachsbaus. Vermeias.
Mh 123 vermutbet kublamuthungen gibt Mh 110 f. Im
nicza dh. kublaniczos devas gott ersten theil steckt wohl sicher
der gefässkammer, muss also vaisä 'fruchtbarkeit' oder vai-
auch supplex in supellex geänsius "fruchf, unklar aber ist die
dert haben. Aber der hilfesuchen­ Stammbildung des zweiten theiles,
de stellt sich in den schütz der wenn er zu gduti "bekommen'
götter, vor allem des häuslichen gehört; man musste denn ein ab­
herdes (Thuk. 1, 136 vgl. Hom. stractum auf -tis annehmen.
76 n 153).
Wa k a r i n e von väkaras abend,
Ugnis szventa heiliges feuer der abendstern Sl 100 (27).
s. Jagaubis, vgl. szventa Ponyke. "Walgina aUorum pecorum'