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LITAUISCHE GÖTTERNAMEN 99
zeit, wenn sich die erde aufthut bruchs: Stryikowski Mh 106 n. 1
und die feuchtigkeit annimbt, di. Prakörimas 'ausbrechen des
dadurch sie grün und fruchtbar honigs'.
wird' P 17 f. 66; es waren ihm Pükys, Puko gott des reich-
schlangen beilig, die von besonthums, ein richtiger SEÖI; Kxrioio?,
deren beschwörern zaltones beob­ als drache und basiliskenartiges
achtet wnrdenP46. Als zweiten gott wesen gedacht, s. Bezzenberger
der alten preussischen trias nennt Lit. forsch. 61 f. Bericht bei Ein­
den Potrimpus auch Simon Grühorn Sri 2, 624: für gewöhnbch
nau 1, 95 ("war ein gott des gluckis ist er feuerroth, blau wenn er
in streiften und sust in anderen körn u. a. gestohlen und sich da­
sachin'). Beide namen von jl/und mit erfüllt hat; wer ihn bei sich
P sind oft'enbar identisch, es ist hält, dem trägt er ' allerlei ge­
der gott der feuchtigkeit und treide und guter' zu; man muss
damit der erwachenden Vegeta­ ihm ein besonderes gemach im
tion, wie schon P durchblicken hause geheim einräumen, dies
lässt. Nach freundlicher mitthei- sauber halten, und darin täglich
lung des archivraths dr. Joachim speise und trank aufstellen, auch
zu Königsberg ist das andenken ihm vom gebrauten hier und ge-
des gottes noch heute in den Ortsbackenen brot das erste geben.
namen Potrimpen beiHeydekrug Puschaytis kommt vor in
und Potrempchen bei Insterburg dem von Brückner A 13, 212 ff.
lebendig. Die herkunft des zwei­ veröffentlichten lit.-poln. intermeten
bestandtheils bleibt dunkel, s. dium, in seinem gefolge die Par-
Autrimpus und Natrimpe.
stukai. Nach Stryikowski das. s.
'Prigirstitis ... murmurantes 216 ein erdgott, der im holunder-
ezaudire putatur. iubent igitur baum wohnt. "Putscaetum (co-
ut quis summisso murmure hoc lunt) qui sacris arboribus et lucis
uel illud loquatur, ne clamantem praeest. is sub arbore sambuco
Prigirstitis audiaf £48 -von pri- domicilium habere creditur. huic
girdzü hören können, g-ehör passim homines superstitiosi litant
haben. Die stammbildung wird pane, cereuisia aliisque cibis sub
verständlich, wenn man Prigirstis arbore sambuco positis precantes
liest; dann ist es abstractum mit a Putscaeto, ut placatum sibi effl-
suffix -ti-: das vermögen zu hören. ciat Marcoppolum [s. daselbst]...
Priparszas schweinegott bei utque sibi mittantur Barstuccae
NarbuttSl\Q2(29)Mh 127, Yonpri [s. Barzdükai]' M Sri 2, 390 (£
pre bei und pafszas ferkel, zam. 55). Pusczaitis unter den erdgöt-
Schwein. "Priparscis augere tern genannt P17; 'es ist noch ein
nefrendes existimatur'£48, offen­ Wäldchen, Heiligenwald genant,
bar versteht £ unter nefrendes an der zamaitischen gränze, da
nach dem von Varro r. r. il 4, sie dem Puscaito zu ehren nichts
17 p. 232, 6 bezeugten Sprachge­ darin abhauen lassen' P 28. Es
brauch Spanferkel, die aufgehört ist Puszditis zu lesen, von j)uszls
haben zu saugen.
'flehte' mit dem suff. -ditis, das
Prokorimos gott des bonig- die abstammung, herkunft be-