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96 SONDERGÖTTER<br />

Grimms d. mythol. s. XLIV f.)<br />

beobachtet, den neuen mond<br />

durch feierliche verneigung- zu<br />

begrüssen.<br />

Miechutele s. Meletele.<br />

Modeina s. Medeinis.<br />

Musia birbiks bei Brodowski<br />

Sl 85(12) 'Beelzebub JlfMSSM birbiks',<br />

der 'fliegensummer" von<br />

WH;.S-(' fliege und birbiü summen:<br />

Sl 101 (28) f. Bedenken erweckt<br />

die unlitauische Zusammenstellung<br />

der begriffe (s. zu Biczbirbins<br />

und Jauczxi baubis); man<br />

könnte an eine gelehrte Übertragung<br />

von Beelzebub (wofür<br />

es in der bibelübersetzung-steht)<br />

denken, wenn nicht die Wiederkehr<br />

solcher Verbindungen den<br />

bei Jauczu baubis angedeuteten<br />

ausweg empföhle.<br />

Namiszki dievai zusammenfassend<br />

'hausgötter' P 26 ' Numeias<br />

uocant domesticos (deos),<br />

ut estUblanicza deus' £49 vgl.<br />

Mh 128 di. "die im hause be­<br />

die gute, die stelle des diploms<br />

nachzuprüfen und bestätigte die<br />

riehtigkeit der Benderschen lesung<br />

als 'unzweifelhaft'; er bemerkt:<br />

"an Natrimpe erinnert<br />

kein heutiger name mehr', s. Autrimpus<br />

Potrymbus.<br />

N'nadöj chronik des xiii jh.<br />

b. Brückner 4 9, 3 s. Andaj.<br />

'Occopirnum deum caeli et<br />

terrae' beim ernteopfer angerufen<br />

MSrl 2, 390 (£ 54); Occopirmus<br />

Ag dem Saturnus gleichgesetzt,<br />

' Occopirnus \ielleicht von<br />

oukis haus und pie?-iM oder piriu<br />

ich bewahre, erhalte, verschaffe"<br />

P 26, also 'hausbewahrer'. ganz<br />

räthselhaft. H. Wisseudorff in der<br />

Revue des trad. pop. 1893 findet<br />

den ersten bestandtheil in lett.<br />

auka Sturm wieder.<br />

' 0 r t h u s lacus est piscosus,<br />

quem colunf £ 47.<br />

Osztejii s. Austheia.<br />

P a r d u't 0j i s s. Perdoyfus.<br />

findlichen' von preuss. lit. nämas, Pargnus s. Perkuiais.<br />

ostlit. numas haus, numiejis be­ Patollum nennt die unter<br />

legt Leskien Bild. d. nom. 342. Natrimpe angeführte Urkunde<br />

Natrimpe: die im foliant C n. von 1418 als altpreussischen ab-<br />

14 des Staatsarchivs zu Königsgott, nicht J'iicullum, wie JVoigt<br />

berg erhaltene Collatio episcopi las. Archivrath dr. Joachim er­<br />

Warmiensis etc. vom j. 1418 gibt innert an den Ortsnamen Patol­<br />

p. 155 die von JVoigt Gesch. Pr. len, Potollen bei Domnan^ "wo im<br />

1, 587 anm. 4 hervorgezogene mittelalter das vom ermländi-<br />

nachricht 'terre pruwsie, de qua schen bischof Johann um 1385<br />

ab inicio expellende erant et ex- gestiftete Augustinerkloster zur<br />

pulsi (so) sunt gentes seruientes h. dreifaltigkeit sich befand; der<br />

demonibus, colentes Patollum, name Potollen kommt noch 1465<br />

Natrim,pe et alia ignominiosa vor, ist aber jetzt geschwunden,<br />

fantasmata'. Voigt hatte Pacul- der ort heisst heute Gr. Waldeck;<br />

lum Patrimpe gelesen, Bender es gibt jedoch noch ein dorf Po-<br />

Altpreuss. monatsschrift (1865) dollen bei Wehlau', s. auch Voigt,<br />

2, 695 anm. patollum Natrimpe: Gesch. Pr. 1, 586 f. anm. 5. Simon<br />

herr archivrath dr. Joachim hatte Grünau stellt 1, 94 f. (vgl. 62 f.

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