Verfassungsschutzbericht 2011 (PDF, 6 MB, barrierefrei) - des ...

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Sabotageakte
gegen
Infrastruktur-
einrichtungen
LINKSEXTREMISMUS
Neben den Anschlägen etwa der RAZ wurden von anderen Auto­
nomen auch Sabotageakte gegen Infrastruktureinrichtungen
verübt. Die Anschläge wurden ausdrücklich mit der Aufforderung
zu weiteren Sabotageakten gegen den Repressionsapparat verbunden.
In der Nacht zum 23. Mai 2011 setzten unbekannte Täter auf
einer Baustelle der S­Bahn Berlin am Bahnhof Ostkreuz eine
provisorische Kabelbrücke mit Signal­, Telekommunikations­ und
Stromleitungen in Brand. Daraufhin kam es zu Stromausfällen
in mehreren Bahnhöfen und Stellwerken sowie zu tagelangen
erheblichen Behinderungen im Verkehr der Berliner S­Bahn und
der Deutschen Bahn AG. Auch die Telekommunikation war beeinträchtigt
(vgl. Kap. V, Nr. 2).
Am 23. August 2011 veröffentlichte eine Gruppe mit der Bezeichnung
„Das Grollen des Eyjafjallajökull“ auf dem Internetportal
„linksunten.indymedia“ eine ausführliche Erklärung zu dem
Brandanschlag, nachdem eine erste Erklärung, die am Tag des
Anschlags im Internet eingestellt worden war, in der linksextremistischen
Szene wegen des Ausmaßes der Schädigung unbeteiligter
Dritter zu überwiegend negativen Reaktionen geführt hatte.
In dem Beitrag mit der Überschrift „Kabelbrand.Kurz.Schluss: Ein
Nachtrag“ heißt es, eine Aktion dieser Art werde nicht wegen ihrer
schriftlichen Erklärung „bewusstseinswirksam, sondern wegen
des tatsächlichen Beweises, den sie geliefert hat. Die Erinnerung
an die erfolgreiche Praxis, an die Sabotageperspektive wird im
Vordergrund stehen“. Schließlich sei damit bewiesen worden, dass
„wir einen zentralen Knotenpunkt von Informationsfluss und
Bahninfrastruktur (…) ausschalten können, wenn wir als Militante
das für richtig halten“.
Mit der Aktion habe man auch versucht, „vielen eine Handlungsmöglichkeit
aufzuzeigen“:
„Wir regen militante Initiativen an, die zeigen, wie sich mit einfachen
Mitteln und ohne Spezialwissen das Gefüge einer Stadt aus
dem Tritt bringen lässt (…) Eine widerständige, nicht-militarisierte,
befreiende Praxis muss erlernt werden, damit die Erfahrung der
Ohnmacht durchbrochen werden kann. Unsere Aktion begreifen wir
als Teil eines solchen Lernprozesses und als strategischen Vorschlag.