50 Jahren Erfahrung mit der Verlässlichkeit Gottes - Christusträger ...

Gott sei Dank für hinfallen und aufstehen -
Predigt beim Gottesdienst am Triefensteintag, 9.7.2011,
Pfarrer Br. Christian Hauter (Arbeitsmanuskript)
Markus 5, 21 - 43
In unserem Evangelium fallen zwei Menschen vor Jesus hin, ein Mädchen liegt leblos
da – doch am Schluss steht es auf.
Es gibt ja verschiedene Sorten von „hinfallen“. Zwei Menschen in unserem Text fallen
“aktiv” hin – Jairus und die kranke Frau. Sie werfen sich nieder, fallen vor Jesus hin,
und drücken damit etwas aus. Ihr „Niederfallen“ drückt eine Unterwerfung aus, wie sie
eigentlich nur Gott gegenüber angemessen ist.
Jaïrus machte sich auf den Weg zu Jesus, sah ihn, und warf sich vor ihm nieder (V. 22)
Das ist das aktive Niederfallen.
Das passive Hinfallen ist mehr ein Umfallen, ein Niedergeworfen werden, ein „Auf-die-
Nase-fallen“, etwas, was man nicht so gern hat. Jairus erlebt auch diese Art von
Hinfallen in unserem Text. Zunächst sieht es ja auch ganz gut aus. Er geht auf Jesus
zu, um sich helfen zu lassen und Jesus geht gleich mit ihm. Aber dann kommt etwas
dazwischen, eine Frau drängt sich vor, und Jairus verliert wertvolle Zeit – schon
kommen Boten die sagen:
Deine Tochter ist gestorben. Du brauchst den Meister nicht weiter zu bemühen. (V. 35)
Aus und vorbei. Niederdrückend. Ein Zwischenfall, der alle meine Pläne in Frage stellt,
umwirft. Doch Jesus hörte mit an, was sie redeten, und sagte zu dem
Synagogenvorsteher: »Erschrick nicht, hab nur Vertrauen!« (V. 36)
1. Gott ist treu
50 Jahre Christusträger, da ist bei uns eine Erfahrung gewachsen, mitten in unserem
Alltag. Wir haben Erfahrungen mit der Verlässlichkeit Gottes gemacht.
Erfahrungen von Schwestern und Brüdern, die oft nicht mehr wussten wie es
weitergehen soll, was jetzt das erneute Störmanöver zu bedeuten haben könnte.
Schwestern und Brüder, die dann die Stimme ihres Meisters vernommen haben:
»Erschrick nicht, hab nur Vertrauen!«
Br. Reto z. B. kann berichten, wie 1980 russische Soldaten ihn und Br. Jac im
Landesinnern Afghanistans mit dem Hubschrauber ins Militärgefängnis in Kabul flogen,
weil westliche Ausländer doch nur „Spione“ sein könnten. Und wie er und Br. Jac
damals ganz ruhig bleiben konnten, geborgen im Frieden. Es gab auch Situationen, in
denen Br. Reto Angst hatte, aber als es drauf ankam, war die Stimme Jesu in seinem
Herzen: »Erschrick nicht, hab nur Vertrauen!«
Das ist eins von vielen Erlebnissen in 50 Jahren Christusträger-Geschichte. Die erste
Lektion die wir in den 50 Jahren gelernt haben, das Zeugnis, das wir geben können,
lautet:
Gott ist treu. Er steht zu uns und trägt uns – in guten und in schlechten Tagen.
1

50 Jahre Christusträger bedeuten ein gerütteltes Maß an Erfahrungen mit Hinfallen und
Aufstehen – und die Erfahrung: Unser Vater im Himmel hält zu uns, er lässt uns nicht
fallen.
Gott sei Dank für 50 Jahre!
Wir haben dabei diese erste Lektion gelernt: Gott ist treu.
2. Menschen haben Grenzen
Und die zweite Lektion? Das Fallen der Frau vor Jesus hat noch eine weitere
Dimension:
Die Frau zitterte vor Angst; sie wusste ja, was mit ihr vorgegangen war. Darum trat sie
vor, fiel vor Jesus nieder und erzählte ihm alles. (V. 33)
Das Niederfallen der Frau könnte man auch „Zusammenbrechen“ nennen. Da passiert
etwas mit ihr, in ihr, nachdem sie Jesus berührt hat. Eine Kraft ist von Jesus
ausgegangen und hat die Frau gesund gemacht. Sie ist schon geheilt, als sie vor Jesus
niederfällt und ihm die ganze Wahrheit sagt (so übersetzt Luther diese Stelle). Ihr
Niederfallen ist keine Erst-Erfahrung, das ist schon ein zweiter Schritt.
Wenn wir mit Jesus in Kontakt kommen dann beginnt ein Prozess, ein Weg. Die Frau
erzählt Jesus hier ganz viel aus ihrem Leben. Sie lernt zu dem zu stehen, wer sie ist,
was sie durchgemacht hat, was zu ihr gehört.
Sie erzählt Jesus – öffentlich – die ganze Wahrheit.
Jesus hat auch für die Frau ein Wort, er sagt zu ihr: »Meine Tochter, dein Vertrauen hat
dir geholfen. Geh in Frieden und sei frei von deinem Leiden!« (V. 34)
Die Frau macht die Erfahrung der Befreiung, indem sie Jesus vertraut und zur Wahrheit
steht. „Die Wahrheit wird euch frei machen“ (Johannes 8,32)
Ihr Fallen hat somit auch etwas von „ankommen und zulassen“. Auf dem Boden
ankommen, den Boden wieder unter den Füßen spüren, die Wirklichkeit annehmen.
Hier bei der Frau ist es Jesus offensichtlich wichtig, dass das Wunder nicht nur so
irgendwie nebenbei passiert, im Verborgenen. Jesus hebt das Geschehen ins
Bewusstsein.
ER dringt auf Klarheit: was ist hier passiert? Die Jünger meinen: Was fragst du da nach,
das ist doch übertrieben. Aber Jesus fragt tiefer, er will es genau wissen. ER lässt sich
nicht abspeisen.
Das gehört zur zweiten Lektion: Jesus deckt auf, wer ich bin. Er lässt sich nicht
austricksen. So hilft er mir, mich tiefer zu verstehen. Ich lerne, zu meiner Wirklichkeit zu
stehen. Ich muss niemandem etwas vormachen.
Alle Ärzte haben der Frau nicht helfen können. Auch das ist Teil der zweiten Lektion:
Alle Menschen haben Grenzen. Eine unserer Ärztinnen, Sr. Dr. Wanda, wird in unserem
Buch zitiert mit dem Satz: „Wir mussten unsere ›Einbildung‹ loslassen, aller Welt helfen
zu können.“
Das ist die zweite Lektion: Wir Menschen sind schwach und haben Grenzen.
Vielleicht sind das auch zwei Seiten der gleichen Medaille:
Gottes Treue und unsere Schwachheit.
2

Wenn man jung ist, ist man gerne stark, das hat auch etwas Gesundes. In 50 Jahren
als Christusträger haben wir gelernt: So stark sind wir wieder auch nicht. Es ist gut,
dass das Evangelium nicht von uns abhängt. Zuerst trägt ER uns.
Gott ist treu, und wir sind schwach. So einfach ist das.
Und doch bedeutet das nicht, dass es nur eine Einbahnstraße wäre, einseitig vom
starken Gott zu mir schwachem Menschen hin. Das ganze Evangelium, und auch der
Text, über den wir heute nachdenken, ist voller „Beziehungsdynamik“.
Da geht was hin und her, zwischen Jesus und den Menschen, die sich auf IHN
einlassen.
Auch dafür sind wir Zeugen, als Christusträger. Wir haben uns an der ersten Stelle in
unserem Leben auf die Beziehung mit Christus eingelassen.
3. Christus ist wirklich da
Wir sind in Berührung mit Jesus getreten und haben IHN näher kennengelernt. 50 Jahre
Christusträger, das war und ist eine Begegnung nicht nur mit unserer Wirklichkeit,
sondern auch mit der Christus-wirklichkeit. Diese Lektion geht nicht so schnell zu Ende,
das bleibt eine Lebensaufgabe.
Christus ist unsichtbar und unsere Erkenntnis ist Stückwerk, das macht das Ganze
schwierig und spannend zugleich. Wir Christusträger haben Christus erlebt, immer
wieder in den 50 Jahren, das kann uns niemand nehmen.
Neulich wurde ich gefragt: „Wie stellst du dir eigentlich das vor, dass Jesus um dich ist?
Unsichtbar und doch nah – wie fühlt sich das an?“
Zunächst: Ich stelle mir Jesus nicht vor, sondern ich glaube an ihn. Für mich ist das ein
gewichtiger Unterschied: Ich habe mir das Evangelium nicht ausgedacht, in diesem
Sinn „stelle ich mir das nicht vor“, sondern: Ich finde es vor. Ich erlebe es. Ich teile mein
Leben mit ihm, mit Jesus Christus.
Was ich von Jesus weiß, weiß ich aus der Bibel, aus dem Neuen Testament. Mit
meinen bescheidenen Mitteln versuche ich, das in meinem Leben ernstzunehmen.
Z. B. die Zusage Jesu: „Siehe ich bin bei euch alle Tage bis an der Welt Ende.“ (Mt
28,20)
Oder die wunderbare Geschichte von dem Mädchen, das tot ist – zumindest nach
Aussage der Augenzeugen – und zu dem Jesus sagt: »Talita kum!« Mädchen, steh
auf! Und sie steht auf.
Jesus setzt hier einen klaren Akzent zum Thema „Hinfallen und Aufstehen“: Soweit ich
weiß befiehlt Jesus im Evangelium niemandem das Hinfallen, aber öfter das Aufstehen.
So Markus 2: Steh auf, nimm dein Bett und geh!
Und hier in Markus 5 wird der Befehl zum Aufstehen sogar in Jesu Ursprache
überliefert: »Talita kum!« Da schwingt noch das Staunen mit, welch mächtige Wirkung
das Wort Jesu hat.
Das Mädchen stand sofort auf und ging umher. Es war zwölf Jahre alt. Alle waren vor
Entsetzen außer sich. (V. 42)
Das tote Mädchen steht auf das Wort Jesu hin auf.
3

Br. Thomas erzählt, wenn der Jesusfilm in Vanga gezeigt wird und diese Stelle zu
sehen ist, dann geraten die Zuschauer im Kongo immer außer Rand und Band. Sie
jubeln, weil ein totes Mädchen wieder lebendig wird!
Die Afrikaner lassen an sich heran, dass da etwas ganz und gar Außergewöhnliches
passiert.
Das Mädchen hier ist tot. Da ist nix mehr mit „Aufstehen aus eigener Kraft.“ Da sind
keine Reserven mehr, die mobilisiert werden können.
Ich meine schon, dass wir großen Respekt haben sollten vor Menschen, die es schaffen
mit Misserfolgen gut umzugehen. Aber mir scheint, dass mit dem Glauben noch eine
weitere Dimension dazukommt, zu dem rein menschlichen Durchhalten und immer
wieder Aufstehen.
Natürlich könnten wir jetzt sagen: Okay, Jesus kann halt Zaubertricks, und somit gibt es
für ihn keine Probleme – aber was hat das mit mir zu tun?
Doch so billige Zauberei war das nicht, der Weg, den Jesus gegangen ist.
Jesus rettet vom Tod auch dadurch, dass er selbst durch den Tod hindurch gerettet
wurde.
Für mich ist das der tiefste Teil der Christuswirklichkeit, das Christusgeheimnis, das ich
wohl nie ausschöpfen werde: Durch den Tod zum Leben. Jesus gibt sein Leben in den
Tod – um unser Leben vom Tod zu erretten.
Das hätte ich mir nie selber ausdenken wollen. Das stelle ich mir auch nicht vor im
Sinne einer Einbildung, die mir guttut und halt ein schöner Gedanke ist. Dass Gott
Mensch wird und sich so ganz auf unsere menschliche Schwachheit einlässt, sie nicht
nur erträgt, sondern trägt, das übersteigt mein Wunschdenken.
Fürwahr, er trug unsre Krankheit und lud auf sich unsre Schmerzen. (Jesaja 53,4)
50 Jahre Christusträger haben uns auch gelehrt: Dieses „auf das Wort Jesu hin
aufstehen“ ist kein Fliegen. Wenn wir uns mit unserem Leben ganz auf die Nachfolge
Jesu einlassen, dann kommen wir auch in Kontakt mit seinen Wunden, mit seinen
Schmerzen – mit seinem Leiden an der Welt. Und es gehört zu unserer Berufung uns
auch dem Leid dieser Welt zu stellen, an Orte zu gehen wo Menschen Hilfe brauchen.
Jesus ist hingefallen unter der Last des Kreuzes.
Jesus ist Retter für uns dadurch geworden, dass er selbst in den Tod gegangen ist.
Er ist das Risiko des Todes eingegangen, und wurde selbst durch den Tod hindurch
gerettet.
Das Holzkreuz, das wir als Symbol für diese Festwoche gewählt haben, drückt dies
Geheimnis aus: Jesus hat den Tod besiegt, indem er ihn auf sich genommen hat:
Der Auferstandene trägt die Wundmale.
Und wir sollen mit ihm aufstehen auf SEIN Wort hin.
Martin Luther meinte, das soll jeden Tag passieren: dass wir vor Christus niederfallen,
ihm unser Herz ausschütten, also „Buße tun“ und als gestärkte, neue Menschen
aufstehen.
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Darauf wollen wir uns einlassen, jeden Tag neu. Vor Jesus niederfallen, um von IHM
geprägt zu werden, und dann aufstehen und seine Botschafter in der Welt sein.
Der Auferstandene trägt die Wundmale, und ER sagt seinen Jüngern:
Siehe, ich bin bei euch alle Tage, bis an der Welt Ende (Matthäus 28,20).
Was und Wen sollten wir da fürchten, mit einem solchen Herrn an unserer Seite?
Im Alltag kennen wir sehr wohl Angst und Niederfallen. Brüder wie Schwestern leiden
unter ihren Grenzen. Manchmal unter den eigenen, manchmal unter denen der anderen
Aber es gibt eine Brücke zwischen unserer Schwachheit und Gottes Treue:
Christus ist da, unser Freund und Meister.
Christus ist da, der die Fäden zusammenführt, die für uns nicht zusammenpassen.
Christus ist da, der Festlegungen aufbricht und Träume wahr werden lässt.
Christus ist da, der Hass überwindet, und Tote zu neuem Leben erweckt.
Christus ist wirklich da,
das wollen wir feiern – auch die nächsten 50 Jahre.
Gott sei Dank.
Amen.
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