Inzucht und Exogamie

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sondern auch weil diese Gebrechen kulturell und sozial kompensiert werden
konnten, vermochte man sie vor der natürlichen Auslese zu schützen. Ohne die
entsprechenden kulturellen und sozialen Kompensationsleistungen würde man die
Paarung mit Taubstummen oder Farbenblinden meiden.
Auch die Beobachtungen, die Arthur Ruppin 1903 in Halicz (Galizien) bei seinem
Aufenthalt in der Karaitengemeinde gemacht hat, welche sich von den Sadduzäern
herleitet und sich aus religiösen Gründen zu Verwandtenehen gezwungen sah,
gleichen dem Bild, das Farb von den Samaritern gezeichnet hat. Ruppin zählt
Heiraten zwischen Vetter und Kusine, Tante und Neffe, Nichte und Onkel auf,
also zwischen Personen, deren Inzuchtskoeffizient 1 16 oder 1 8 ist. 105 Das gehäufte
Auftreten organischer Fehler und die größere Anfälligkeit gegenüber bestimmten
Krankheiten in dieser Karaitengemeinde wurde mit amtlichen Daten untermauert.
Die religiös bedingte Reduktion der Gattenwahl, vor allem aber die Inkaufnahme
erbkranker Heiratspartner, provozierte einen genetisch negativen Gründereffekt
wie bei den Samaritern.
Aus diesen Beispielen religiös bedingter und zum Teil auch politisch erzwungener
Endogamie (das Gastvolk verweigert aus religiösen Gründen die Zwischenheirat),
die zu einer inzuchtbedingten Fixierung bestimmter Körpermerkmalsgruppen
führten, kann man also nicht den Schluß ziehen, daß Verwandtenehen populationsgenetisch
schädlicher seien als panmiktische, zumal es sich bei den hier
erwähnten Ehebräuchen um Beispiele künstlich hergestellter oder kulturell
bedingter genetischer Isolate handelt. Seltene rezessive Erbleiden erscheinen in
einzelnen Bevölkerungsgruppen in größerer Häufigkeit als in anderen. Diese
Anhäufung wird genetisches Isolat genannt, dessen Erscheinung durch geographische,
geschichtliche, religiöse oder ethnische Grenzen bedingt wird, die über
längere Zeiträume diese Gruppen von den anderen Bevölkerungsteilen getrennt
haben und damit auch den sog. founder effect selbst dann konservieren können,
wenn die Präferenz für Verwandtenehen aufgegeben worden ist. In den hier erwähnten
Fällen wirkt die religiös bedingte Endogamie wie ein institutionell forcierter
Gendrift. Die hohe Frequenz der angeführten Erbleiden geht auf einen
(oder mehrere) Ahnen dieser relativ kleinen Bevölkerungsgruppen zurück, der
zufälligerweise ein Träger jener seltenen Gene war, die sich nun durch Endogamie
in dem definierten Zeugungskreis ausbreiten konnten. Nur wenn sich unter
den isolierten Gruppen (bedingt durch verschiedene Gründe) auch Vertreter mit
relativ seltenen Genen befinden, können sich diese dank der kleinen Zahl auch
relativ schnell unter der Bevölkerung ausbreiten.
Durch Verkleinerung des Paarungskreises aber läßt sich Engzucht auf jedes
Merkmal hin durchführen, das äußerlich wahrgenommen wird. Sie führt nicht nur
zur Manifestation verdeckter Ermerkmale (ganz gleich, ob gute oder schlechte).
Als Beschränkung der Paarung auf die denkbar kleinsten Kreise repräsentiert die
Methode der Inzucht ein Extrem der Gattenwahl, und zwar die Reduktion des
105 Siehe: A.Ruppin, Inzuchterscheinungen bei den Karaiten in Halicz, Pol. Anthropol. Revue, II,9, 1903,
S.704-706